出口王仁三郎-霊界物語-rm-74-20080623

｜本巻《ほんくわん》は｜紫微天界《しびてんかい》に｜於《お》ける｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》の｜一端《いつたん》を｜略述《りやくじゆつ》せしものにして、｜主《しゆ》として｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》の｜活動《くわつどう》を｜説《と》きたり。｜抑々《そもそも》｜紫微天界《しびてんかい》は、｜幾億万年《いくおくまんねん》の｜後《のち》、｜修理固成《しうりこせい》の｜大経綸《だいけいりん》によりて、｜現在《げんざい》の｜大地球《だいちきう》と｜化《くわ》したれば、｜紫微天界《しびてんかい》は｜無論《むろん》｜天体中《てんたいちう》に｜於《お》ける、｜豊葦原《とよあしはら》の｜瑞穂《みづほ》の｜国《くに》なる｜事《こと》を｜知《し》るべきなり。｜五圏層《ごけんそう》の｜天界《てんかい》また｜億兆無数《おくてうむすう》の｜大宇宙《だいうちう》を｜形成《けいせい》して、｜永遠無窮《えいゑんむきう》に｜神人《しんじん》を｜守《まも》り、｜活動《くわつどう》を｜続《つづ》け｜居《ゐ》るなり。｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》に｜関《かん》し、｜数多《あまた》の｜神々《かみがみ》の｜神名《みな》による｜活動《くわつどう》の｜情態《じやうたい》｜及《およ》び｜言霊《ことたま》の｜無限《むげん》の｜稜威《いづ》をも｜明示《めいじ》しあれば、｜心《こころ》をひそめて｜玩味《ぐわんみ》すべきなり。

｜又《また》｜天界《てんかい》に｜於《お》ける｜言葉《ことば》は、｜総《すべ》てアオウエイの｜五大父音《ごだいふおん》をもつて｜通《つう》ずると｜雖《いへど》も、｜現代人《げんだいじん》は｜七十五声《しちじふごせい》の｜言霊《ことたま》を｜悉《ことごと》く｜使用《しよう》せざれば、｜神代語《じんだいご》は｜解《かい》し｜難《がた》きを｜以《もつ》て、｜止《や》むを｜得《え》ず｜茲《ここ》に｜三十一文字《みそひともじ》の｜敷島《しきしま》の｜歌《うた》を｜応用《おうよう》して｜神意《しんい》を｜発表《はつぺう》したれば、｜読者《どくしや》は｜其《その》｜意《い》を｜諒《りやう》せらるべし。

｜本来《ほんらい》｜神皇国《しんのうこく》｜日本《にほん》は、｜大宇宙《だいうちう》の｜中心《ちうしん》に｜永遠無窮《えいゑんむきう》の｜神護《しんご》を｜以《もつ》て、｜天津神祖《あまつみおや》の｜神《かみ》の｜生《う》み｜成《な》し｜給《たま》ひし｜聖域《せいゐき》なれば、｜皇御国《すめらみくに》と｜称《しよう》し｜奉《たてまつ》り、｜万世一系《ばんせいいつけい》に｜之《これ》を｜統御《とうぎよ》し｜給《たま》ふ｜主権者《しゆけんしや》を、スメラミコトと｜申《まを》し｜奉《たてまつ》るも、｜◎《ス》の｜言霊《ことたま》の｜神徳《しんとく》に｜依《よ》りて、｜成《な》り｜出《い》で｜給《たま》ひし｜神国《しんこく》なればなり。｜大虚空中《だいこくうちう》にスの｜水火《いき》のすみきり｜澄《す》みきらひつつ｜鳴《な》り｜鳴《な》りて｜鳴《な》り｜止《や》まざるスの｜生言霊《いくことたま》は、｜神《かみ》を｜生《う》み｜宇宙《うちう》を｜生《う》み｜大地《だいち》を｜生《う》み、｜永遠無窮《えいゑんむきう》に｜渉《わた》りて｜終《つひ》にスの｜神国《みくに》｜我《わが》｜葦原《あしはら》の｜瑞穂《みづほ》の｜国《くに》なる｜中津国《なかつくに》を｜生《な》り｜出《い》で｜給《たま》ひ、｜大宇宙《だいうちう》の｜主宰《しゆさい》として｜日《ス》の｜本《もと》の｜国《くに》を｜生《う》み｜給《たま》ひ、｜天照皇大神《あまてらすすめおほかみ》の｜生《な》り｜出《い》で｜給《たま》ひて、｜天上《てんじやう》の｜主宰《しゆさい》と｜任《ま》け｜給《たま》ひ、｜御皇孫《おほみこ》｜永久《とこしへ》に｜平《たひ》らけく｜安《やす》らけく｜知召《しろしめ》す｜本《もと》つ｜神国《みくに》にして、｜現人神《あらひとがみ》に｜在《おは》す｜万世一系《ばんせいいつけい》の　｜天皇《てんのう》｜鎮《しづ》まりませる｜日《ひ》の｜本《もと》は｜言《い》ふも｜更《さら》なり、｜全地《ぜんち》の｜上《うへ》に｜皇大神《すめおほかみ》の｜洪徳《こうとく》を｜発揮《はつき》し｜給《たま》ひ、｜神人《しんじん》｜安住《あんぢう》の｜聖域《せいゐき》と｜為《な》し｜給《たま》ひしぞ｜畏《かしこ》けれ。

｜瑞月《ずゐげつ》は｜茲《ここ》に『｜霊界物語《れいかいものがたり》』の｜続巻《ぞくくわん》｜天祥地瑞《てんしやうちずゐ》の｜著述《ちよじゆつ》に｜際《さい》し、｜聊《いささ》か｜言霊学《ことたまがく》の｜大意《たいい》を｜略解《りやくかい》し、｜天地諸神《てんちしよしん》の｜活動《くわつどう》の｜意義《いぎ》と｜我《わが》｜神国日本《しんこくにほん》の｜一大使命《いちだいしめい》と、｜皇室《くわうしつ》の｜天神《てんしん》より｜出《い》でで｜尊厳無比《そんげんむひ》なる｜理由《りゆう》を｜解明《かいめい》し｜奉《たてまつ》らむと｜欲《ほつ》し、｜重《かさ》ねて『｜霊界物語《れいかいものがたり》』の｜続巻《ぞくくわん》を｜著《あらは》す｜事《こと》とはなりける。

アオウエイは｜天《てん》に｜位《くらゐ》して｜父声《ふせい》なり。｜此《こ》の｜五大父声《ごだいふせい》は｜大宇宙《だいうちう》に｜鳴《な》り｜鳴《な》りて｜鳴《な》り｜止《や》まず、｜宇宙万有《うちうばんいう》の｜活動力《くわつどうりよく》を｜不断《ふだん》に｜与《あた》へ｜給《たま》ひつつあり。｜吾人《ごじん》の｜耳《みみ》には｜余《あま》りの｜大声《たいせい》にして｜入《い》り｜難《がた》しと｜雖《いへど》も、｜言霊学《ことたまがく》に｜通《つう》じたる｜聖者《せいじや》の｜耳《みみ》には｜能《よ》く｜聴《き》き｜得《う》るものなり。｜則《すなは》ち、

スは｜外部《ぐわいぶ》を｜統《す》べて｜北《きた》に｜活用《はたら》き｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜有《う》の｜極《きよく》となり、｜◎声《スごゑ》の｜精《せい》と｜現《げん》じ｜東北《とうほく》に｜活用《はたら》きて｜無所不為《むしよふゐ》｜也《なり》。｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜八咫《やあた》に｜伸《の》び｜極《きは》まり、｜天球中《てんきうちう》の｜一切《いつさい》を｜写真《しやしん》に｜写《うつ》す｜如《ごと》く｜現《げん》じ、｜更《さら》に｜滞《とどこほ》り｜無《な》く、｜結《むすび》の｜座《ざ》を｜占《し》むる｜也《なり》。｜次《つぎ》に｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜数《すう》の｜限《かぎ》りを｜住《す》み｜切《き》り、｜南東《なんとう》に｜活用《はたら》きて｜八極《はちきよく》を｜統《す》べて｜居《を》り、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜正中心《せいちうしん》に｜集《あつま》り、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜真中真心《まなか》を｜現《げん》じ、｜西南《せいなん》に｜活用《はたら》きて｜本末《ほんまつ》を｜一徹《いつてつ》に｜貫《つらぬ》き｜西《にし》に｜活用《はたら》きて｜自由自在《じいうじざい》｜也《なり》。｜而《しか》して｜大宇宙《だいうちう》の｜至大天球《しだいてんきう》の｜内外《ないぐわい》を｜涵《ひた》し｜保《たも》ちて｜極乎《きよくこ》たり。｜次《つぎ》に｜西北《せいほく》に｜活用《はたら》きては｜無所不在《むしよふざい》｜也《なり》。｜次《つぎ》に｜北西《ほくせい》に｜活用《はたら》きて｜玄々《くごえ》の｜府《みやこ》となり、｜有《いう》にして｜空《くう》｜也《なり》。｜而《しか》して｜劫大約《おほつな》を｜統《す》べ｜至大天球中《しだいてんきうちう》の｜一切《いつさい》を｜写《うつ》して｜安々《あんあん》の｜色《いろ》ありて｜統《す》べ｜居《を》るなり。｜又《また》｜霊魂球《れいこんきう》を｜涵《ひた》し、｜涵《ひた》しの｜司《つかさ》と｜現《げん》じ、｜上《のぼ》りては｜大◎玉《だいスぎよく》となり、｜出入《しゆつにふ》の｜息《いき》｜限《かぎ》り｜無《な》く｜澄《す》みきり、｜呼吸《いき》と｜共《とも》に｜現《あらは》れ｜結《むすび》の｜柱《はしら》となり、｜以《もつ》て｜大宇宙《だいうちう》に｜満《み》ち｜足《た》らひ｜常住不断《じやうぢうふだん》なり。｜故《ゆゑ》に｜宇宙《うちう》の｜一切《いつさい》は、スの｜言霊《ことたま》によりて｜其《その》｜太元《たいげん》を｜生《う》み｜出《だ》されたるものと｜知《し》る｜可《べ》きなり。

ウ｜声《ごゑ》は｜北《きた》に｜活用《はたら》きて｜離《はな》れ｜背《そむ》き、｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜更《ふ》け｜行《ゆ》く。｜次《つぎ》に｜東北《とうほく》に｜活用《はたら》きて｜持《も》ち｜含《ふく》み、｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜現在世界《げんざいせかい》の｜結柱《けつちう》となり、｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜純美麗《うるはし》み｜嬉《うれし》み、｜南東《なんとう》に｜活用《はたら》きて｜産《う》み｜産《う》み｜魂機張《たまきは》り、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜結《むす》び｜合《あ》ひ、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜固有《こいう》の｜真《しん》と｜成《な》り｜真実金剛《まことつよく》｜現《あらは》れ｜味《あぢ》の｜元素《げんそ》となり、｜西南《せいなん》に｜活用《はたら》きて｜待《ま》ち｜合《あ》ひ｜氤〓《いんうん》として｜行《ゆ》く｜気発機《ちから》となり、｜内部《ないぶ》に｜所《ところ》を｜得《え》｜又《また》｜中心《ちうしん》に｜鎮《しづ》まり、｜父母《ふぼ》｜一《いつ》に｜備《そな》はる｜中柱《なかつはしら》となり、｜又《また》は｜鋭敏鳴出《うなりい》で｜三世《さんぜ》を｜了達《れうたつ》し、｜臼《うす》を｜造《つく》りて｜◎《ス》を｜容《い》れ｜鎮《しづま》り、｜氏《うぢ》の｜元祖《ぐわんそ》となり｜出《い》づる｜也《なり》。

ア｜声《ごゑ》は｜北《きた》に｜活用《はたら》きて｜隠《かく》れ｜入《い》るの｜義《ぎ》を｜現《あらは》し、｜夜《よる》となり、｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜悉皆帰元《しつかいをさま》り、｜東北《とうほく》に｜活用《はたら》きて｜陽熱備《あつくまる》はり、｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜光線《くわうせん》の｜力《ちから》を｜顕《あらは》し、｜眼《め》に｜留《とど》まり、｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜圓象入眼《まるく》｜也《なり》、｜南東《なんとう》に｜活用《はたら》きて｜昼《ひる》となり、｜大物主《おほものぬし》となり、｜世《よ》の｜中心《つかさ》となり、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜顕出《あらはれい》づる｜言霊《ことたま》となり、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜御中主《みなかぬし》となり、｜地球《ちきう》となり、｜西南《せいなん》に｜活用《はたら》きて｜大本初頭《たいほんしよとう》と｜現《げん》じ、｜西《にし》に｜活用《はたら》きて｜全体成就現在《かたちまるく》なり、｜西北《せいほく》の｜活用《はたら》きは｜一切《いつさい》｜無《む》なり、｜北西《ほくせい》に｜活用《はたら》きて｜一切含蔵《あぢある》なり。｜其《その》｜外《ほか》｜総《そう》じて｜顕《けん》の｜形《かたち》にして｜近《ちか》く｜見《み》る｜言霊《ことたま》なり、｜大母公《おほみはは》にして｜大仁慈《だいじんじ》となり、｜名《な》の｜魂《たましひ》となり、｜◎《ス》の｜本質《かたち》にして｜心《こころ》の｜塊《かたまり》なり。｜其《その》｜方面《はうめん》を｜見《み》、｜低《ひく》く｜居《ゐ》る｜時《とき》あり、｜又《また》｜幽《いう》の｜形《かたち》にして｜遠《とほ》く｜達《たつ》する｜言霊《ことたま》なりと｜知《し》るべきなり。

オ｜声《ごゑ》は｜北《きた》に｜活用《はたら》きて｜受《う》け｜納《をさ》め、｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜漸々《ぜんぜん》｜来《きた》りて｜凝《こ》り、｜又《また》｜引《ひ》く｜力《ちから》となり、｜東北《とうほく》に｜活用《はたら》きて｜蒼天《さうてん》の｜色《いろ》と｜現《げん》じ｜神権《しんけん》｜強《つよ》く、｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜大気《たいき》｜凝《こ》りて｜形《かたち》を｜顕《あらは》し、｜形《かたち》の｜素《もと》となり、｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜外面《ぐわいめん》を｜守《まも》り｜及《およ》ぼし、｜南東《なんとう》に｜活用《はたら》きて｜大気《たいき》となり、｜大成《たいせい》し｜圧力《あつりよく》を｜現《げん》じ、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜興《おこ》し｜助《たす》くる｜言霊《ことたま》となり、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜大宇宙《だいうちう》｜及《およ》び｜大地《だいち》を｜包《つつ》み、｜西南《せいなん》に｜活用《はたら》きて｜起《おこ》り｜立《た》ち｜登《のぼ》り、｜西《にし》に｜活用《はたら》きて｜大気一如《たいきいちによ》の｜心《こころ》となり、｜親子一如《おやこいちによ》となりて｜広《ひろ》く｜尊《たふと》し。｜西北《せいほく》には｜活用《はたらき》｜無《な》きなり、｜北西《ほくせい》に｜活用《はたら》きて｜真愛引力《まことをひきいる》｜言霊《ことたま》となり、｜総《そう》じて｜極乎《きよくこ》たる｜真空《しんくう》｜即《すなは》ち｜現見《げんけん》の｜蒼天《さうてん》を｜現《げん》じ｜億兆《おくてう》の｜分子《ぶんし》を｜保《たも》ち、｜又《また》｜分子《ぶんし》の｜始末《しまつ》を｜知悉《ちしつ》し、｜親《おや》の｜位《くらゐ》に｜在《あ》りて｜大《おほい》に｜足《た》り｜大《おほい》に｜余《あま》る｜力《ちから》を｜生《しやう》じ、｜先天《ちちはは》の｜気《もの》となり、｜心《こころ》の｜関門《きど》となり、｜出入自由《しゆつにふじいう》にして｜拒《こば》み｜鳴《な》り、｜二数而水素力《すれてひをいだすちから》となる｜言霊《ことたま》なり。

｜北《きた》に｜活用《はたら》きて｜外面《ぐわいめん》を｜開《ひら》き、｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜外《そと》に｜顕《あらは》れ｜調《ととの》ひ｜余《あま》る｜力《ちから》なり、｜東北《とうほく》に｜活用《はたら》きて｜投《な》げ｜打《う》ち、｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜自在《じざい》に｜使役為《つかふ》｜力《ちから》と｜現《げん》ず、｜把手《とつて》｜又《また》は｜柄《え》なども｜此《こ》の｜活用《はたらき》なり。｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜焼点《よりきり》となり｜灯《あかり》となり、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜内《うち》に｜集《あつま》る｜力《ちから》となり、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜世《よ》に｜立《た》ち｜居《を》り、｜指《さ》し｜令得《ゑしむ》る｜力《ちから》となり、｜西南《せいなん》に｜活用《くわつよう》せず、｜西《にし》に｜活用《はたら》きて｜中心《ちうしん》を｜採《と》り｜束《つか》ね、｜幽《いう》を｜顕《けん》に｜写《うつ》し｜示《しめ》し、｜西北《せいほく》に｜活用《はたら》きて｜説《と》き｜分《わ》けの｜言霊《ことたま》と｜現《げん》じ、｜北西《ほくせい》に｜活用《はたら》きて｜解《と》け、｜成《な》り、｜消《き》ゆる、｜言霊《ことたま》なり。｜総《そう》じてエの｜言霊《ことたま》は｜真《しん》の｜固有《こいう》にして｜本末《ほんまつ》を｜糺《ただ》し、｜引付《ひきつ》ける｜力《ちから》を｜現《げん》じ、｜世《よ》を｜容《い》れ｜居《を》り、｜明《あきらか》に｜得《う》る｜也《なり》、｜又《また》｜絵《ゑ》｜也《なり》、｜教令《けうれい》｜也《なり》、｜指令《しれい》｜也《なり》、｜顕照《けんせう》｜也《なり》、｜与《えしめ》る｜也《なり》、｜教導《けうだう》の｜意義《いぎ》なりと｜知《し》る｜可《べ》し。

｜北《きた》に｜活用《はたら》きて｜始而無為《はじめてむゐ》の｜義《ぎ》なり。｜北東《ほくとう》に｜活用《はたら》きて｜反射力《うちかへすちから》となり、｜東北《とうほく》に｜活用《はたらき》｜無《な》し。｜東《ひがし》に｜活用《はたら》きて｜既《すで》に｜極《きは》まり、｜東南《とうなん》に｜活用《はたら》きて｜吹《ふ》き｜行《ゆ》く｜熱《ねつ》となり、｜南東《なんとう》に｜活用《はたら》きて｜止《とどま》りとなり、｜五《いつ》つ｜揃《そろ》ひとなり、｜南《みなみ》に｜活用《はたら》きて｜成就《じやうじゆ》の｜言霊《ことたま》となり、｜南西《なんせい》に｜活用《はたら》きて｜強《つよ》く｜足《た》り｜余《あま》り、｜西南《せいなん》に｜活用《はたら》きて｜吹《ふ》き｜来《きた》る｜熱《ねつ》となり、｜西《にし》に｜活用《はたら》きて｜強《つよ》く｜思《おも》ひ｜合《あ》ふ｜力《ちから》となり、｜西北《せいほく》に｜活用《はたら》きて｜小天球《あをくものそと》の｜証《まはり》となり、｜北西《ほくせい》に｜活用《はたら》きて｜破《やぶ》れ｜動《うご》く｜力《ちから》を｜現《げん》ずる｜也《なり》。｜総《そう》じて｜大金剛力《だいこんがうりき》にして｜基《もとゐ》となり｜台《だい》となり、｜強《つよ》く｜張《は》り｜籠《こも》り｜天《てん》の｜内面《ないめん》を｜司《つかさど》り、｜勢《いきほ》ひに｜添《そ》ひ｜付《つ》き、｜同《おな》じく｜平等《びやうどう》に｜動《うご》く｜言霊《ことたま》｜也《なり》と｜知《し》る｜可《べ》し。

｜天祥地瑞《てんしやうちずゐ》｜第一巻《だいいつくわん》、｜第二巻《だいにくわん》の｜天神等《てんしんたち》の｜以上《いじやう》｜六声音《ろくせいおん》の｜言霊《ことたま》に、｜大宇宙《だいうちう》｜及《およ》び｜万有一切《ばんいういつさい》を｜産《う》み｜出《い》で｜給《たま》ひしその｜元理真相《げんりしんさう》を｜表《あら》はさむとして、｜七十五声音《しちじふごせいおん》の｜言霊《ことたま》の｜中《なか》にても｜最《もつと》も｜基礎《きそ》となるス｜声《ごゑ》を｜始《はじ》め、アオウエイ｜五大父声音《ごだいふせいおん》の｜活用《はたらき》を｜示《しめ》し、この｜物語《ものがたり》の｜大要《たいえう》を｜知《し》らしめむとするなり。

｜天晴《あは》れ｜天晴《あは》れア｜声《ごゑ》の｜言霊《ことたま》｜鳴《な》り｜鳴《な》りて、｜八百万《やほよろづ》の｜神《かみ》｜生《な》りまし、｜中《なか》に｜勝《すぐ》れて｜厳高《いづたか》き、｜厳《いづ》の｜御霊《みたま》｜天之道立《あめのみちたつ》の｜神《かみ》、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》の｜二柱《ふたはしら》、｜西《にし》と｜東《ひがし》の｜大宮《おほみや》に、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜神言《みこと》もて、｜各《おの》も｜各《おの》もに｜神業《みわざ》をもち｜分《わ》け｜仕《つか》へ｜給《たま》ひける。｜天之道立《あめのみちたつ》の｜神《かみ》は｜厳《いづ》の｜御霊《みたま》にましませば、｜至厳《しげん》｜至直《しちよく》、｜寸毫《すんがう》も｜道《みち》の｜為《ため》には｜仮借《かしやく》し｜給《たま》はず、｜百神《ももがみ》を｜率《ひき》ゐ｜給《たま》ひて、｜神々《かみがみ》の｜心《こころ》ををさむる｜厳《いづ》の｜御教《みのり》｜天《あめ》の｜御柱《みはしら》を｜見立《みた》て｜給《たま》ひ、｜紫微《しび》の｜大宮《おほみや》を｜初《はじ》めとし、｜神々《かみがみ》｜敬《つつ》しみ｜帰順《まつろ》ひて、｜天津神国《あまつみくに》の｜礎《いしずゑ》、｜万世不易《ばんせいふえき》となりにけり。

｜次《つぎ》に｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》は｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》に｜在《ま》しませば、｜至仁《しじん》｜至愛《しあい》の｜御心《みこころ》もて、｜普《あまね》く｜神々《かみがみ》を｜守《まも》りつつ、｜神《かみ》の｜依《よ》さしの｜大神業《おほみわざ》、｜国土造《くにつく》り｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》ますべく、｜遠《とほ》き｜近《ちか》きの｜隔《へだ》てなく、｜紫微天界《しびてんかい》のあらむ｜限《かぎ》りを｜馳《か》け｜巡《めぐ》り、｜八十比女神《やそひめがみ》｜等《たち》の｜御樋代《みひしろ》に｜御魂《みたま》を｜満《み》たし｜水火《いき》｜凝《こ》らし、｜貴《うづ》の｜御子《みこ》をば｜生《う》まむとて｜清《きよ》き｜赤《あか》き｜正《ただ》しき｜心《こころ》の｜駒《こま》｜早《はや》み、｜彷徨《さまよ》ひ｜給《たま》ふぞ｜畏《かしこ》けれ。

｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》は、｜高地秀《たかちほ》の｜峰《みね》、｜栄城山《さかきやま》、｜高照山《たかてるやま》の｜聖場《せいぢやう》に｜仕《つか》へ｜給《たま》ひ、つぎつぎに｜御子《みこ》を｜生《う》まむと｜日向川《ひむかがは》を｜漸《やうや》く｜渡《わた》り、｜東雲国《しののめこく》の｜真秀良場《まほらば》、｜玉泉郷《ぎよくせんきやう》に｜進《すす》ませ｜給《たま》ひ、｜茲《ここ》に｜神業《みわざ》を｜終《を》へ｜給《たま》ひ、｜又《また》もや｜大原野《だいげんや》を｜駒《こま》に｜鞭《むち》うち｜進《すす》ませ｜給《たま》へば、｜行《ゆ》く｜手《て》に｜横《よこた》はる｜横河《よこがは》の｜難所《なんしよ》も｜漸《やうや》く｜打《う》ち｜越《こ》えて、｜近見男《ちかみを》の｜神《かみ》、｜圓屋比古《まるやひこ》の｜神々《かみがみ》｜等《たち》に｜御尾前《みをさき》を｜守《まも》らせつつ、｜漂渺万里《へうべうばんり》の｜大野原《おほのはら》、｜西南《せいなん》さして｜立《た》ち｜出《い》で｜給《たま》ひ、｜三笠山《みかさやま》の｜麓《ふもと》に｜広《ひろ》く｜宮柱太《みやばしらふと》しく｜立《た》たし、｜高天原《たかあまはら》に｜千木高知《ちぎたかし》りて｜鎮《しづ》まりいます｜現世比女《うつしよひめ》の｜神《かみ》に、【ウ】と【ア】の｜水火《いき》を｜合《あは》せまし、｜玉手《たまて》の｜姫《ひめ》を｜生《う》み｜給《たま》ひ、｜再《ふたた》び｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》まむと、｜百神等《ももがみたち》を｜従《したが》へ、｜西南《せいなん》さして｜進《すす》み｜給《たま》ふ。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜率《ひき》ゐます｜近見男《ちかみを》の｜神《かみ》、｜圓屋比古《まるやひこ》の｜神《かみ》、｜其《その》｜他《ほか》｜九柱《ここのはしら》の｜御供《みとも》の｜神《かみ》の｜御名《みな》は｜多々久美《たたくみ》の｜神《かみ》、｜国中比古《くになかひこ》の｜神《かみ》、｜宇礼志穂《うれしほ》の｜神《かみ》、｜美波志比古《みはしひこ》の｜神《かみ》、｜産玉《うぶだま》の｜神《かみ》、｜魂機張《たまきはる》の｜神《かみ》、｜結比合《むすびあはせ》の｜神《かみ》、｜美味素《うましもと》の｜神《かみ》、｜真言厳《まこといづ》の｜神《かみ》と｜申《まを》す。｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜十《とを》あまり｜一柱《ひとはしら》の｜神等《かみたち》と｜共《とも》に、｜国土造《くにつく》りせむと｜立《た》ち｜出《い》で｜給《たま》ひ、｜漸《やうや》く｜夕《ゆふべ》｜近《ちか》くなりければ、｜原野《げんや》の｜真中《まなか》に｜駒《こま》を｜止《とど》め、｜後《あと》ふりかへり｜遥《はるか》の｜空《そら》なる｜三笠山《みかさやま》の｜方《かた》を｜打《う》ち｜仰《あふ》ぎまして、｜御歌《みうた》うたひ｜給《たま》ふ。

｜抑々《そもそも》｜紫微《しび》の｜天界《てんかい》は、｜太陽《たいやう》の｜光《ひかり》｜強《つよ》く｜明《あか》るきこと、｜現代《げんだい》｜我《わ》が｜地球《ちきう》の｜七倍《しちばい》にして、｜月《つき》の｜光《ひかり》｜又《また》｜之《これ》に｜準《じゆん》ずると｜雖《いへど》も、｜妖邪《えうじや》の｜気《き》｜鬱積《うつせき》して、｜未《いま》だ｜全《まつた》く｜神徳《しんとく》に｜潤《うるほ》はざる｜遼遠《れうゑん》の｜国土《こくど》は、｜矢張《やは》り｜我《わ》が｜地球《ちきう》の｜如《ごと》く｜昼夜《ひるよる》の｜区別《くべつ》｜生《しやう》じ、｜夜《よる》は｜暗《くら》く、｜僅《わづか》に｜月星《つきほし》の｜薄雲《うすぐも》を｜透《とう》して｜地上《ちじやう》を｜照《てら》すのみなりしなり。｜故《ゆゑ》に｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》、｜紫微天界《しびてんかい》を｜隈《くま》もなく｜明《あか》し｜清《きよ》め、｜国土造《くにつく》り｜神生《かみう》みせむと、｜百《もも》の｜艱《なや》みを｜忍《しの》びつつ｜四方《よも》を｜廻《めぐ》り｜給《たま》ふぞ｜畏《かしこ》けれ。

｜真鶴山《まなづるやま》は｜未《いま》だ｜地《つち》｜稚《わか》く｜柔《やはら》かく、｜恰《あたか》も｜搗《つ》きたての｜餅《もち》の｜如《ごと》く｜湯気《ゆげ》｜濛々《もうもう》と｜立昇《たちのぼ》り、｜山《やま》の｜姿《すがた》さへ｜未《いま》だ｜固《かた》まらず、｜茫然《ばうぜん》として｜夢幻《ゆめまぼろし》の｜如《ごと》き｜丘陵《きうりよう》なりける。｜而《しか》して｜真鶴山《まなづるやま》の｜周囲《まはり》には｜底《そこ》｜深《ふか》き｜沼《ぬま》｜広々《ひろびろ》と｜廻《めぐ》り、｜湯気《ゆげ》｜立昇《たちのぼ》り｜居《ゐ》る。

｜斯《か》く｜歌《うた》ひ｜給《たま》ふや、さしもの｜泥濘《ぬかるみ》も｜次第々々《しだいしだい》に｜固《かた》まりて、｜葭《よし》と｜葦《あし》とは｜片靡《かたなび》き、｜沼《ぬま》の｜表《おもて》に｜湧《わ》き｜立《た》つ｜伊吹《いぶき》の｜狭霧《さぎり》は、｜次第々々《しだいしだい》に｜薄《うす》らぎて、｜真鶴山《まなづるやま》の｜雄姿《ゆうし》は｜天津日《あまつひ》の｜光《ひかり》を｜浴《あ》びつつ、｜鮮《あざや》かに｜目《め》に｜入《い》り｜初《そ》めにける。｜遠見男《とほみを》の｜神《かみ》はこの｜言霊《ことたま》の｜奇瑞《きずゐ》に｜感《かん》じ｜給《たま》ひて、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜斯《か》く｜多々久美《たたくみ》の｜神《かみ》は｜生言霊《いくことたま》を｜宣《の》り｜給《たま》ふにぞ、｜広々《ひろびろ》と｜横《よこた》はりたる｜曇濁《どんだく》の｜沼水《ぬまみづ》は、｜見《み》る｜見《み》る｜煙《けむり》となりて｜高《たか》く｜昇《のほ》り、｜一滴《いつてき》の｜湿《しめ》りさへ｜無《な》きまで｜乾《かわ》きたるぞ｜不思議《ふしぎ》なる。｜多々久美《たたくみ》の｜神《かみ》の｜生言霊《いくことたま》によりて、さしもに｜広《ひろ》き｜深《ふか》き｜沼水《ぬまみづ》は｜乾《ほ》し｜上《あが》りたれども、｜泥《どろ》｜深《ふか》く｜柔《やはら》かくして｜駒《こま》の｜蹄《ひづめ》を｜入《い》れるよしなければ、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜一行《いつかう》も｜渡《わた》り｜艱《なや》みいましけるが、｜美波志比古《みはしひこ》の｜神《かみ》は｜沼《ぬま》の｜底《そこ》を｜固《かた》めむとして、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜斯《か》く｜歌《うた》ひて｜産玉《うぶだま》の｜神《かみ》は｜先頭《せんとう》に｜立《た》ち、｜真鶴山《まなづるやま》の｜頂上《ちやうじやう》に｜登《のぼ》り｜給《たま》ふ。｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》｜以下《いか》｜十柱《とはしら》の｜神々《かみがみ》は、｜国中比古《くになかひこ》の｜神《かみ》の｜案内《あない》に｜連《つ》れて、｜駒《こま》に｜跨《またが》りながら｜未《いま》だ｜地《つち》の｜固《かた》まらぬ｜山坂《やまさか》を、｜蹄《ひづめ》の｜跡《あと》を｜地《つち》に｜刻《きざ》みながら、｜漸《やうや》くにして｜丘《をか》の｜上《うへ》に｜登《のぼ》りつき｜給《たま》ひ、｜濛々《もうもう》と｜立昇《たちのぼ》る｜狭霧《さぎり》を｜打見《うちみ》やりつつ｜御歌《みうた》うたひ｜給《たま》ふ。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》｜並《なら》びに｜百神等《ももがみたち》は、｜真鶴山《まなづるやま》の｜頂《いただき》に｜立《た》ち｜生言霊《いくことたま》をうち｜揃《そろ》へ、｜東北東《とうほくとう》の｜空《そら》に｜向《むか》ひまし、｜七十五声《しちじふごせい》の｜言霊《ことたま》を｜声《こゑ》も｜清《すが》しく｜宣《の》り｜給《たま》へば、｜真鶴山《まなづるやま》は｜次第々々《しだいしだい》に｜真北《まきた》の｜方《はう》に｜伸《の》び｜広《ひろ》ごりぬ。それより｜百神等《ももがみたち》は、｜北《ほく》　｜北東《ほくとう》　｜東北《とうほく》　｜東《とう》の｜方《かた》、｜東南《とうなん》　｜南東《なんとう》　｜南《なん》の｜方《かた》、｜南西《なんせい》　｜西南《せいなん》　｜西《せい》の｜方《かた》、｜西北《せいほく》　｜北西《ほくせい》と、｜生言霊《いくことたま》を｜七日七夜《ななかななよ》の｜間《あひだ》、｜倦《う》まず｜怠《おこた》らず｜力《ちから》｜限《かぎ》り｜宣上《のりあ》げ｜給《たま》へば、｜真鶴山《まなづるやま》は｜四方《しはう》｜八方《はつぱう》に｜伸《の》び｜広《ひろ》ごり、｜膨《ふく》れ｜上《あ》がりて｜目路《めぢ》もとどかぬ｜許《ばか》りとなりぬ。｜真鶴山《まなづるやま》の｜膨張《ばうちやう》によりて、｜東西南北《とうざいなんぼく》｜万里《ばんり》の｜原野《げんや》は｜次第々々《しだいしだい》に｜水気《みづけ》｜去《さ》りて｜地《ち》｜固《かた》まりぬれば、｜茲《ここ》に｜目出度《めでた》く｜真鶴国《まなづるこく》は｜〓怜《うまら》に｜委曲《つばら》に｜生《な》り｜出《い》でにける。

ここに｜真鶴山《まなづるやま》を｜深《ふか》く｜包《つつ》みし｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の、｜恨《うら》みの｜炎《ほのほ》は｜黒煙《こくえん》となりて、｜一行《いつかう》の｜神々《かみがみ》を｜悩《なや》めたりしが、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》の｜厚《あつ》き｜情《なさけ》の｜言葉《ことば》に、｜稍《やや》｜心《こころ》｜安《やす》んじたるか、さしもに｜深《ふか》き｜黒雲《くろくも》は、｜拭《ぬぐ》ふが｜如《ごと》く｜晴《は》れ｜渡《わた》り、｜梅ケ香《うめがか》｜四方《よも》に｜薫《くん》じ、｜紫微天界《しびてんかい》の｜真相《しんさう》を｜表《あら》はしければ、｜遠見男《とほみを》の｜神《かみ》も｜喜《よろこ》びの｜余《あま》り、｜御歌《みうた》うたひ｜給《たま》ふ。

｜大虚空《だいこくう》の｜中心《ちうしん》に、｜一点《いつてん》の｜ヽ《ほち》｜忽然《こつぜん》として｜現《あらは》れ、｜ヽ《ほち》は｜次第《しだい》に｜円満《ゑんまん》の｜度《ど》を｜加《くは》へ、｜遂《つひ》に｜主《ス》の｜言霊《ことたま》｜生《うま》れ｜出《い》でぬ。ス｜声《ごゑ》は｜次第々々《しだいしだい》に｜膨張《ばうちやう》して、｜遂《つひ》に｜七十五声《しちじふごせい》の｜言霊《ことたま》｜大虚空中《だいこくうちう》に｜現《あらは》れ｜給《たま》ふに｜至《いた》れり。スの｜言霊《ことたま》はいよいよ｜大活動力《だいくわつどうりよく》を｜発揮《はつき》して、｜遂《つひ》に｜神《かみ》となり｜給《たま》ふ。｜之《これ》を｜天之峯火夫《あまのみねひを》の｜神《かみ》｜又《また》の｜御名《みな》は｜大国常立《おほくにとこたち》の｜神言《みこと》と｜称《しよう》し｜奉《たてまつ》る。｜茲《ここ》に｜大神《おほかみ》の｜御稜威《みいづ》は｜益々《ますます》｜発展《はつてん》し｜給《たま》ひて、｜大宇宙《だいうちう》を｜生《う》みなし｜給《たま》ひ、｜其《その》｜中心《ちうしん》たる｜紫微天界《しびてんかい》に｜天津高宮《あまつたかみや》を｜築《きづ》き｜給《たま》ひ、｜大神《おほかみ》｜永遠《とこしへ》に｜鎮《しづ》まり｜給《たま》ひて、｜大宇宙《だいうちう》を｜生《う》み｜国土《くに》を｜生《う》み｜神《かみ》を｜生《う》み｜給《たま》ひつつ、｜幾億万劫《いくおくまんごふ》の｜末《すゑ》の｜今日《こんにち》に｜至《いた》る｜迄《まで》、｜一瞬間《いつしゆんかん》と｜雖《いへど》も｜其《その》｜活動《くわつどう》を｜休《やす》み｜給《たま》ひし｜事《こと》なし。

スの｜言霊《ことたま》にして｜万々一《まんまんいち》、｜一秒間《いちべうかん》と｜雖《いへど》も｜其《その》｜活動《くわつどう》を｜休止《きうし》し｜給《たま》ふ｜時《とき》は、｜三千大千世界《さんぜんだいせんせかい》たる｜大宇宙《だいうちう》の｜一切万有《いつさいばんいう》は、｜忽《たちま》ち｜生命《せいめい》を｜失《うしな》ひ｜滅亡《めつばう》するに｜至《いた》るべし。ここに｜主《ス》の｜神《かみ》は、ウの｜言霊《ことたま》より｜天之道立《あめのみちたつ》の｜神《かみ》を｜生《う》み、｜又《また》アの｜言霊《ことたま》より｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》を｜生《う》ませ｜給《たま》ひて、まづ｜紫微天界《しびてんかい》の｜修理固成《しうりこせい》を｜始《はじ》め｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》を｜依《よ》させ｜給《たま》ひしなり。｜而《しかう》して｜天之道立《あめのみちたつ》の｜神《かみ》はあらゆる｜神人《しんじん》を｜初《はじ》め、｜宇宙万有《うちうばんいう》の｜精神界《せいしんかい》を｜守《まも》り｜給《たま》ひ、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜紫微天界《しびてんかい》に｜於《お》ける、｜霊的物質界《れいてきぶつしつかい》の｜生成化育《せいせいくわいく》の｜神業《みわざ》に｜奉仕《ほうし》し｜給《たま》ふの｜重大《ぢうだい》なる｜責任《せきにん》を、｜主《ス》の｜神《かみ》の｜神言《みこと》もて｜負《お》はせ｜給《たま》ひしぞ｜畏《かしこ》けれ。｜此《この》｜神業《みわざ》は｜幾億万々劫《いくおくまんまんごふ》の｜末《すゑ》の｜今日《こんにち》に｜至《いた》ると｜雖《いへど》も、｜無限絶対無始無終的《むげんぜつたいむしむしうてき》に｜継続《けいぞく》して｜活躍《くわつやく》し｜給《たま》ふなり。

｜茲《ここ》に｜天之道立《あめのみちたつ》の｜神《かみ》の｜御神業《ごしんげふ》は｜暫《しばら》くおき、｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》の｜御活動《ごくわつどう》｜情態《じやうたい》に｜就《つい》て、｜大海《たいかい》の｜一滴《いつてき》に｜比《ひ》すべき｜程《ほど》の｜事蹟《じせき》を｜述《の》べむとするも、｜浩瀚《かうかん》にして｜容易《ようい》に｜述《の》べ｜尽《つく》す｜事《こと》｜能《あた》はざるなり。｜我《われ》は｜唯《ただ》｜数千万分《すうせんまんぶん》の｜一《いち》に｜当《あた》るべき｜御活動《ごくわつどう》の｜情態《じやうたい》を｜開示《かいじ》せむとす。｜故《ゆゑ》に｜読者《どくしや》は｜此《この》｜物語《ものがたり》を｜読《よ》みて、｜天界活動《てんかいくわつどう》の｜全部《ぜんぶ》に｜非《あら》ざるを｜弁《わきま》へ｜知《し》るべし。

｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜依《よ》さし｜給《たま》ひし｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》に｜就《つい》ても、｜八十柱《やそはしら》の｜比女神《ひめがみ》を｜先《ま》づ｜賜《たま》ひたれども、｜現界人《げんかいじん》の｜如《ごと》き、｜性的《せいてき》｜行動《かうどう》をなし｜給《たま》ふ｜如《ごと》き｜事《こと》なく、｜唯単《ただたん》に｜水火《いき》と｜水火《いき》とを｜組《く》み｜合《あは》せもやひ｜合《あは》せ、｜鳴《な》り｜鳴《な》りて｜鳴《な》りの｜果《は》てに｜神霊《しんれい》の｜気《き》｜感応《かんのう》し｜給《たま》ひて、ここに｜尊《たふと》き｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》ませ｜給《たま》ふの｜神業《みわざ》なり。｜然《しか》しながら｜宇宙《うちう》｜一切《いつさい》の｜生成化育《せいせいくわいく》は、スの｜神《かみ》の｜幸魂《さちみたま》たる｜愛《あい》の｜情動《じやうどう》より｜発生《はつせい》するものなれば、｜愛《あい》を｜離《はな》れて｜絶対的《ぜつたいてき》に｜生産《せいさん》は｜求《もと》むべからず。｜然《しか》るが｜故《ゆゑ》に｜女男《めを》｜二柱《ふたはしら》の｜神々《かみがみ》｜見合《みあ》ひます｜時《とき》は、｜必《かなら》ず｜愛恋《あいれん》の｜心《こころ》｜湧出《ゆうしゆつ》すべきは｜自然《しぜん》の｜道理《だうり》なり。｜愛《あい》し｜愛《あい》され｜其《その》｜結果《けつくわ》は、｜遂《つひ》に｜恋《こひ》となり｜恋愛《れんあい》となりて、｜魂《たましひ》のいつきて｜離《はな》れざるものなるが｜故《ゆゑ》に、｜主《ス》の｜神《かみ》は｜八十柱《やそはしら》の｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》ましめむとして、｜深《ふか》き｜御心《みこころ》の｜在《おは》します｜儘《まま》に、｜八十柱《やそはしら》の｜比女神《ひめがみ》を｜御子生《みこう》みの｜御樋代《みひしろ》として、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》に｜言依《ことよ》さし｜給《たま》ひたるなり。｜然《しか》るが｜故《ゆゑ》に｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》に｜在《おは》します｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は、｜一度《ひとたび》｜見合《みあ》ひますれば｜一《ひと》つの｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》み｜給《たま》ふが｜故《ゆゑ》に、｜一所《ひとところ》に｜留《とど》まりて｜現代人《げんだいじん》の｜如《ごと》く｜夫婦《ふうふ》｜生活《せいくわつ》に｜居《を》らせ｜給《たま》ふ｜事《こと》｜能《あた》はざりしなり。｜八十柱《やそはしら》の｜神《かみ》にしても、もし｜二柱《ふたはしら》｜生《う》ませ｜給《たま》ふ｜事《こと》あらむか、｜必《かなら》ず｜其《その》｜国《くに》は｜遂《つひ》に｜権力《けんりよく》｜位置《ゐち》の｜争《あらそ》ひによりて｜崩壊《ほうくわい》すべし。｜茲《ここ》に｜主《ス》の｜神《かみ》は｜深謀遠慮《しんぼうゑんりよ》の｜結果《けつくわ》、｜一《ひと》つの｜国《くに》に｜一《ひと》つの｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》ませ｜給《たま》ふべく｜言依《ことよ》させ｜給《たま》ひしなり。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は、｜高日《たかひ》の｜宮《みや》に｜幾年《いくとせ》の｜間《あひだ》を｜籠《こも》り｜仕《つか》へ｜給《たま》ひ、｜如衣比女《ゆくえひめ》の｜神《かみ》の｜艶麗《えんれい》なる｜容色《ようしよく》に｜恋々《れんれん》として｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》を｜後《おく》れさせ｜給《たま》ひけるが、｜其《その》｜執着心《しふちやくしん》は｜忽《たちま》ち｜鬱結《うつけつ》して｜中津滝《なかつたき》の｜大蛇《をろち》と｜化《くわ》し、｜如衣比女《ゆくえひめ》の｜神《かみ》を｜遂《つひ》に｜蛇腹《じやふく》に｜葬《はうむ》りけるにぞ、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜恐《おそ》れ｜畏《かしこ》み、｜我《わが》｜過《あやま》れることを｜悟《さと》りて｜長《なが》く｜住《す》みなれし｜高日《たかひ》の｜宮《みや》を｜後《あと》に、｜果《はて》しも｜知《し》らぬ｜大野原《おほのはら》を｜国土生《くにう》み｜御子生《みこう》まむと｜出《い》で｜給《たま》ひけるが、｜茲《ここ》に｜未《いま》だ｜国土《くに》｜稚《わか》く｜浮脂《うきあぶら》の｜如《ごと》く｜漂《ただよ》へる｜真鶴《まなづる》の｜国《くに》を｜造《つく》り｜固《かた》め、｜国魂神《くにたまがみ》を｜生《う》まむと｜思《おも》ひ｜給《たま》ふ｜折《をり》しも、｜真鶴山《まなづるやま》の｜山霊《さんれい》より｜生《うま》れ｜出《い》でませる｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜聖雄的《せいゆうてき》｜神格《しんかく》に｜恋々《れんれん》の｜情《じやう》｜止《や》み｜難《がた》く、｜頻《しき》りに｜心火《しんくわ》を｜燃《も》やしつつ｜迫《せま》り｜給《たま》へども、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜如衣比女《ゆくえひめ》の｜神去《かむさ》りにつき、｜甚《いた》く｜慎《つつし》み｜恐《おそ》れみ｜給《たま》ひければ、｜主《ス》の｜神《かみ》の｜御樋代《みひしろ》ならぬ｜女神《めがみ》に｜対《たい》して｜心《こころ》を｜動《うご》かし｜給《たま》はざりける。｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は｜恋着《れんちやく》｜益々《ますます》｜深《ふか》くして、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》は｜其《その》｜取捨《しゆしや》に｜困惑《こんわく》し、｜朝《あさ》な｜夕《ゆふ》なに｜天津神言《あまつかみごと》を｜奏上《そうじやう》し｜生言霊《いくことたま》を｜宣《の》りあげて、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜心《こころ》を｜和《やは》らげむとなしたまふぞ｜畏《かしこ》けれ。｜嗚呼《ああ》｜惟神《かむながら》｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜依《よ》さしならずば、｜何事《なにごと》をなすと｜雖《いへど》も｜一々万々《いちいちばんばん》、｜成就《じやうじゆ》せざるは｜今日《こんにち》の｜世《よ》と｜雖《いへど》も｜同一《どういつ》なりと｜知《し》るべし。

｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》を｜初《はじ》め｜十一柱《じふいちはしら》の｜神々《かみがみ》は、｜清《きよ》き｜明《あか》き｜正《ただ》しき｜真《まこと》の｜心《こころ》を｜籠《こ》めて、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜執着心《しふちやくしん》を｜払《はら》ひ｜清《きよ》めむと、｜言霊《ことたま》の｜限《かぎ》りをつくし、｜天津祝詞《あまつのりと》を｜奏上《そうじやう》し、｜七十《ななそ》まり｜五《いつ》の｜言霊《ことたま》を｜間断《かんだん》なく｜宣《の》らせ｜給《たま》ひけれども、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》が｜恋着《れんちやく》の｜心《こころ》は｜容易《ようい》にをさまらず、｜燃《も》え｜立《た》つ｜炎《ほのほ》は｜胸《むね》を｜焼《や》き、｜遂《つひ》には｜黒煙《こくえん》を｜吐《は》き｜出《い》で｜給《たま》ひ、｜次第々々《しだいしだい》に｜拡《ひろ》ごりて｜真鶴山《まなづるやま》の｜国土《こくど》を｜包《つつ》み、｜咫尺《しせき》｜暗憺《あんたん》として｜日月《じつげつ》の｜光《ひかり》をかくし、｜暴風《ばうふう》｜臻《いた》り｜豪雨《がうう》｜降《ふ》り｜大地《だいち》｜忽《たちま》ち｜震動《しんどう》して、まだ｜地《つち》｜稚《わか》き｜真鶴《まなづる》の｜国原《くにばら》は｜目《め》もあてられぬ｜惨状《さんじやう》と｜化《くわ》せむとせしぞ｜歎《うたて》けれ。｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜少《すこ》しく｜心《こころ》｜和《やはら》ぎし｜時《とき》は｜天変地妖《てんぺんちえう》をさまり、｜再《ふたた》び｜恋着《れんちやく》の｜猛火《まうくわ》｜燃《も》ゆる｜時《とき》は｜忽《たちま》ち｜天地《てんち》｜暗黒《あんこく》と｜化《くわ》し、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》の｜神業《みわざ》の｜妨害《ばうがい》となる｜事《こと》｜甚《はなはだ》しかりける。

かく｜歌《うた》ひ｜終《をは》り｜給《たま》ふや、｜四辺《あたり》をつつみし｜妖邪《えうじや》の｜空気《くうき》は｜忽《たちま》ち｜晴《は》れ｜渡《わた》り、｜蒼空《さうくう》｜一点《いつてん》の｜雲《くも》なきまでに｜清《きよ》く｜明《あか》るき｜国原《くにばら》となりぬ。｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜主《ス》の｜神《かみ》の｜神言《みこと》を｜畏《かしこ》み、｜旦《か》つ｜妖邪《えうじや》の｜空気《くうき》を｜跡形《あとかた》もなく｜清《きよ》め｜給《たま》ひたる｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜神徳《しんとく》を｜感謝《かんしや》しながら、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜茲《ここ》に｜百神等《ももがみたち》の｜真心《まごころ》を｜籠《こ》めし｜昼夜《ちうや》の｜祈願《きぐわん》に、｜主《ス》の｜大御神《おほみかみ》の｜感応《かんのう》ありて｜空中《くうちう》より｜厳《おごそ》かなる｜御神示《ごしんじ》ありければ、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜恐《おそ》れ｜畏《かしこ》み｜大勇猛心《だいゆうまうしん》を｜発揮《はつき》し｜給《たま》ひけるに、｜四辺《しへん》を｜包《つつ》みし｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜恋《こひ》の｜炎《ほのほ》の｜黒雲《くろくも》は｜跡《あと》もなく｜散《ち》り｜行《ゆ》きて、｜蒼空《さうくう》｜一点《いつてん》の｜雲《くも》なく、｜日月《じつげつ》の｜光《かげ》｜再《ふたた》び｜輝《かがや》きたるにぞ、｜神々《かみがみ》は｜主《ス》の｜神《かみ》の｜御稜威《みいづ》と、｜恋《こひ》の｜執着心《しふちやくしん》の｜恐《おそ》ろしきを｜思《おも》ひ｜慮《はか》りて、｜各《おの》も｜各《おの》も｜御歌《みうた》うたひ｜給《たま》ふ。

｜茲《ここ》に｜百神等《ももがみたち》は｜真鶴山頂《まなづるさんじやう》に｜立《た》たせ｜給《たま》ひて、｜各《おの》も｜各《おの》も｜持別《もちわ》け｜給《たま》ひし｜神業《みわざ》を｜宣《の》り｜明《あか》し、｜愈々《いよいよ》｜御心《みこころ》を｜合《あは》せ｜力《ちから》を｜一《いつ》に｜固《かた》めて、｜紫微天界《しびてんかい》はいふも｜更《さら》なり、｜各層《かくそう》の｜諸天界《しよてんかい》を｜守《まも》らむと｜言挙《ことあ》げ｜給《たま》ひつつ、｜国中比古《くになかひこ》の｜神《かみ》に｜真鶴《まなづる》の｜霊山《れいざん》を｜守《まも》らせて｜置《お》きて、｜玉野湖《たまのうみ》の｜汀《みぎは》に｜鬱蒼《うつさう》と｜繁《しげ》れる｜清《すが》しき｜森蔭《もりかげ》を｜目当《めあて》に｜出《い》で｜立《た》ち｜給《たま》ふこととはなりぬ。

｜無始無終《むしむしう》の｜宇宙間《うちうかん》に｜於《おい》て、｜最《もつと》も｜強《つよ》く｜美《うるは》しきものは｜愛《あい》の｜発動《はつどう》なり。｜大虚空中《だいこくうちう》に｜愛《あい》の｜発動《はつどう》ありて｜始《はじ》めてスの｜言霊《ことたま》は｜生《うま》れ、｜天地《てんち》の｜万神《ばんしん》は｜生《うま》る。｜故《ゆゑ》に｜神《かみ》は｜愛《あい》なり｜力《ちから》なりと｜称《しよう》する｜所以《ゆゑん》なり。｜愛《あい》あるが｜故《ゆゑ》に｜宇宙《うちう》は｜創造《さうざう》され、｜万物《ばんぶつ》は｜発生《はつせい》す。｜宇宙間《うちうかん》｜一切《いつさい》のものはこの｜愛《あい》に｜左右《さいう》され、｜創造《さうざう》も｜建設《けんせつ》も｜破壊《はくわい》も｜滅亡《めつばう》も｜混乱《こんらん》も｜生《しやう》ずるものなり。｜愛《あい》は｜最《もつと》も｜尊《たふと》むべくかつ｜恐《おそ》るべきものとす。｜愛《あい》よりスク、スカヌの｜言霊《ことたま》は｜生《うま》るるなり、｜愛《あい》の｜情動《じやうどう》にしてその｜度合《どあひ》よろしければ、｜生成化育《せいせいくわいく》の｜神業《みわざ》は｜完成《くわんせい》し、｜愛《あい》の｜情動《じやうどう》の｜度合《どあひ》｜過《す》ぐれば、｜遂《つひ》には｜一切《いつさい》を｜破壊《はくわい》するに｜至《いた》る。

｜而《しか》して、｜愛《あい》には｜善《ぜん》あり、｜悪《あく》あり、｜大《だい》あり、｜小《せう》あり。｜神《かみ》の｜愛《あい》は｜愛善《あいぜん》にして、｜世間《せけん》｜一切《いつさい》の｜愛《あい》は｜愛悪《あいあく》なり。｜神《かみ》の｜愛《あい》は｜大愛《たいあい》にして｜世間《せけん》の｜愛《あい》は｜小愛《せうあい》なり。わが｜身《み》を｜愛《あい》し、わが｜家《いへ》を｜愛《あい》し、わが｜郷土《きやうど》を｜愛《あい》し、わが｜国土《こくど》を｜愛《あい》するは｜所謂《いはゆる》｜自己愛《じこあい》にして、｜神《かみ》の｜大愛《たいあい》に｜比《ひ》して｜雲泥《うんでい》の｜相違《さうゐ》あり。｜故《ゆゑ》に｜小愛《せうあい》は｜我情《がじやう》｜我慾《がよく》の｜心《こころ》を｜増長《ぞうちやう》せしめ、｜遂《つひ》には｜自己愛《じこあい》のために｜他人《たにん》を｜害《がい》し、｜他家《たけ》を｜破《やぶ》り、｜他郷《たきやう》と｜争《あらそ》ひ、｜他《た》の｜国《くに》と｜戦《たたか》ひ、｜遂《つひ》に｜彼我共《ひがとも》に｜惨禍《さんくわ》の｜洗礼《せんれい》を｜受《う》くるに｜至《いた》る。｜又《また》｜神《かみ》の｜愛《あい》は｜大愛《たいあい》なれば、｜宇宙《うちう》｜一切《いつさい》｜万有《ばんいう》に｜普遍《ふへん》して｜毫《がう》も｜依怙《えこ》の｜沙汰《さた》なし。｜世間《せけん》の｜愛《あい》は｜他《た》を｜顧《かへり》みず、｜只管《ひたすら》にわが｜身《み》を｜愛《あい》し、わが｜家《いへ》を｜愛《あい》し、わが｜郷土《きやうど》を｜愛《あい》し、わが｜国家《こくか》を｜愛《あい》するが｜故《ゆゑ》に、｜他《た》よりもし｜不利益《ふりえき》を｜加《くは》へらるると｜見《み》る｜時《とき》は、｜忽《たちま》ち｜立《た》つて｜反抗《はんかう》し｜争闘《さうとう》し、｜身《み》を｜破《やぶ》り｜家《いへ》を｜破《やぶ》り｜国家《こくか》を｜破《やぶ》るに｜至《いた》る。｜恐《おそ》るべきは｜愛《あい》の｜情動《じやうどう》の｜度合《どあひ》なり。

｜茲《ここ》に｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜個性的《こせいてき》｜愛《あい》は｜積《つ》み｜重《かさ》なりて｜恋《こひ》となり、｜恋《こひ》ますます｜募《つの》りて｜怨恨《ゑんこん》となり、｜胸《むね》に｜瞋恚《しんい》の｜炎《ほのほ》｜燃《も》えさかり、｜其《その》｜心魂《しんこん》を｜焼《や》きし｜炎《ほのほ》は｜濛々《もうもう》として｜立《た》ち｜昇《のぼ》り、｜黒煙《こくえん》となりて｜天《てん》を｜包《つつ》み、｜尚《な》ほ｜堪《た》へ｜切《き》れぬままに｜霊魂化《れいこんくわ》して｜大蛇《をろち》となり、｜炎熱《えんねつ》の｜苦《くる》しみを｜防《ふせ》がむとして、｜遂《つひ》には｜玉野湖底《たまのこてい》にひそみたるこそ、｜実《げ》に｜恐《おそろ》しき｜次第《しだい》なり。｜総《すべ》て｜恋《こひ》なるものは｜自己愛《じこあい》に｜属《ぞく》するが｜故《ゆゑ》に、｜他《た》を｜顧《かへり》みるの｜暇《いとま》なく｜遂《つひ》にはわが｜身《み》を｜破《やぶ》り、｜人《ひと》を｜損《そこな》ひ｜世界《せかい》を｜毒《どく》し｜天下《てんか》を｜乱《みだ》すに｜至《いた》るものなり。｜故《ゆゑ》に｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》｜其《その》｜他《た》の｜神《かみ》の｜清《きよ》き｜明《あか》き｜正《ただ》しき｜御心《みこころ》より｜迸《ほとばし》る｜生言霊《いくことたま》の｜力《ちから》をもつてするも、｜猛烈《まうれつ》なこの｜恋《こひ》の｜炎《ほのほ》を｜消《け》しとむるに｜由《よし》なかりける。｜然《しか》りと｜雖《いへど》も｜大愛《たいあい》の｜心《こころ》より｜出《い》でし｜明《あか》き｜清《きよ》き｜真《まこと》の｜言霊《ことたま》には｜反抗《はんかう》する｜能《あた》はず、｜遂《つひ》には｜帰順《きじゆん》せざるを｜得《え》ざるに｜至《いた》るは、｜厳《げん》として｜犯《をか》すべからざる｜神《かみ》の｜御稜威《みいづ》なればなり。

｜茲《ここ》に｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は、｜真鶴山《まなづるやま》の｜聖場《せいぢやう》に｜於《お》ける、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜情《なさけ》のこもりし｜生言霊《いくことたま》の｜御歌《みうた》によりてしばし｜心《こころ》を｜和《なご》め｜給《たま》ひしが、｜再《ふたた》び｜恋々《れんれん》の｜情火《じやうか》｜燃《も》えさかり、｜黒雲《こくうん》｜天《てん》に｜漲《みなぎ》りて｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》の｜進路《しんろ》を｜妨《さまた》げ、｜遂《つひ》にはスの｜神《かみ》の｜厳《おごそ》かなる｜威力《ゐりよく》に｜畏服《ゐふく》して｜真鶴山《まなづるやま》を｜捨《す》て、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》の｜永久《とは》に｜鎮《しづ》まりたまふ｜宮居《みやゐ》に｜近《ちか》き｜玉野湖水《たまのこすゐ》に｜蛇身《じやしん》となりて｜湖底《こてい》｜深《ふか》く｜潜《ひそ》み、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》の｜渡《わた》り｜来《き》ませるを｜今《いま》や｜遅《おそ》しと、さしもに｜広《ひろ》き｜湖水《こすゐ》の｜水《みづ》を、｜胸《むね》の｜火《ひ》に｜沸《わ》きかへらせつ、｜恋《こひ》の｜意地《いぢ》を｜達《たつ》せむと｜待《ま》ちかまへ｜居《ゐ》たまひしぞ｜恐《おそ》ろしき。｜空《そら》｜蒼《あを》く｜海《うみ》｜又《また》｜青《あを》く、｜風《かぜ》は｜白梅《しらうめ》の｜香《か》を｜送《おく》り、｜浪《なみ》｜穏《おだや》かに｜満月《まんげつ》の｜光《かげ》｜清《きよ》く｜浮《うか》みて｜鏡《かがみ》の｜如《ごと》く｜澄《す》み｜切《き》り、｜落着《おちつ》きたる｜夕《ゆふべ》の｜湖面《こめん》は｜忽《たちま》ち｜暴風《ばうふう》｜吹《ふ》き｜起《おこ》り、｜大雨《たいう》｜沛然《はいぜん》として｜臻《いた》り、｜浪《なみ》｜逆巻《さかま》きて｜容易《ようい》に｜越《こ》ゆべからざるに｜至《いた》らしめたるぞ｜是非《ぜひ》なけれ。｜今迄《いままで》｜清皎々《せいかうかう》と｜輝《かがや》きたる｜月《つき》は｜忽《たちま》ち｜黒雲《くろくも》にかくれ、｜四辺《しへん》をつつみし｜湯気煙《ゆげけむり》は、｜灰白色《くわいはくしよく》となりて、｜神々《かみがみ》の｜一行《いつかう》の｜辺《あた》りをつつみ、｜如何《いかん》ともなす｜由《よし》なきに｜至《いた》らしめたるも、｜猛烈《まうれつ》なる｜恋《こひ》より｜燃《も》え｜出《い》でたる｜瞋恚《しんい》の｜炎《ほのほ》の｜荒《すさ》びなりける。｜故《ゆゑ》に｜最《もつと》も｜親《した》しむべきは｜神《かみ》にして、｜最《もつと》も｜恐《おそ》るべきは｜恋《こひ》の｜情動《じやうどう》なりと｜知《し》るべし。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜仁慈《じんじ》の｜籠《こも》れる｜言霊《ことたま》の｜御歌《みうた》に、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》が｜恋《こひ》の｜恨《うら》みも｜炎《ほのほ》も、｜玉野湖《たまのこ》の｜水泡《みなわ》と｜消《き》えて、｜水面《すゐめん》には｜月《つき》の｜鏡《かがみ》を｜写《うつ》し、｜雲霧《くもきり》の｜幕《まく》｜何《いづ》れにか｜取《と》り｜外《はづ》されて、｜大空《おほぞら》の｜蒼《あを》にきらめく｜星影《ほしかげ》を｜湖底《こてい》に｜描《ゑが》き、｜天国《てんごく》｜浄土《じやうど》の｜光景《くわうけい》と｜回復《くわいふく》したるぞ｜不思議《ふしぎ》なる。

｜玉野湖《たまのうみ》の｜水《みづ》は｜真二《まつぷた》つに｜分《わか》れて、｜底《そこ》より｜大竜《だいりう》の｜頭部《とうぶ》を｜擡《もた》げ、｜其《その》｜頭上《づじやう》に｜粛然《しゆくぜん》として、｜嬋妍窈窕《せんけんえうてう》たる｜女神《めがみ》の｜姿《すがた》｜佇立《ていりつ》し、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》｜一行《いつかう》の｜馬前《ばぜん》を｜開《ひら》きつつ、｜瞬《またた》く｜内《うち》にさしもに｜広《ひろ》き｜湖面《こめん》を｜向《むか》つ｜岸《ぎし》に｜渡《わた》り｜着《つ》きたり。｜竜頭《りうとう》の｜上《うへ》に｜立《た》たせ｜給《たま》ふ｜女神《めがみ》は｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜御姿《みすがた》なりける。｜茲《ここ》に｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》の｜厚《あつ》き｜心《こころ》にほだされて、｜怨恨《ゑんこん》の｜念慮《ねんりよ》は｜忽《たちま》ち｜感謝《かんしや》となり、｜歓喜悦楽《くわんきえつらく》と｜化《くわ》して、｜以前《いぜん》に｜勝《まさ》る｜容貌《みめかたち》｜美《うるは》しき｜女神《めがみ》と｜更生《かうせい》し｜給《たま》ひしなり。

｜茲《ここ》に｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の、｜雄々《をを》しく、｜優《やさ》しく、｜美《うるは》しき｜御姿《みすがた》に｜恍惚《くわうこつ》として｜心魂《しんこん》を｜奪《うば》はるるばかり、｜敬虔《けいけん》の｜念《ねん》｜止《や》み｜難《がた》くおはしけるが、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は｜早《はや》くも｜其《その》｜御心《みこころ》を｜悟《さと》りて｜満悦《まんえつ》の｜情《じやう》に｜堪《た》へかね、｜忽《たちま》ち｜歓喜《くわんき》は｜凝《こ》りて｜体内《たいない》に｜御子《みこ》｜宿《やど》らせ｜給《たま》ひければ、｜今迄《いままで》｜燃《も》え｜立《た》ちし｜炎《ほのほ》は｜雲散霧消《うんさんむせう》し｜天日晃々《てんじつくわうくわう》と｜輝《かがや》きわたり、｜月《つき》は｜清涼《せいりやう》の｜空気《くうき》を｜全身《ぜんしん》にそそぐ｜心地《ここち》して、｜全《まつた》く｜解脱《げだつ》し｜給《たま》ひ、｜岸《きし》にのぼらせ｜給《たま》ふや、｜竜体《りうたい》は｜忽《たちま》ち｜湖面《こめん》の｜水泡《みなわ》と｜消《き》えて、｜傾《かたむ》く｜月《つき》は｜水面《すゐめん》に｜斜《ななめ》の｜光《ひかり》を｜投《な》げ、｜平穏無事《へいをんぶじ》の｜光景《くわうけい》は｜譬《たと》ふるに｜物《もの》なきまでとなりぬ。｜茲《ここ》に｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜東西《とうざい》｜十里《じふり》、｜南北《なんぼく》｜二十里《にじふり》に｜渉《わた》る｜玉野森《たまのもり》は、｜老松《らうしやう》｜天《てん》を｜封《ふう》じて｜立《た》ち｜並《なら》び、｜白砂《はくしや》を｜以《もつ》て｜地上《ちじやう》を｜覆《おほ》はれ、あなたこなたの｜窪所《くぼど》には、｜清泉《せいせん》の｜水《みづ》を｜湛《たた》へ、｜自《おのづか》ら｜清《すが》しき｜神森《かみもり》なり。｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》の｜館《やかた》は、この｜森《もり》の｜中央《ちうあう》の｜小高《こだか》き｜丘《をか》の｜上《うへ》に、｜宮柱太敷立《みやばしらふとしきた》て、｜高天原《たかあまはら》に｜千木多加知《ちぎたかし》りて、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜神霊《しんれい》を｜厳《おごそ》かに｜祀《まつ》り｜給《たま》ひて、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》｜自《みづか》ら｜斎主《さいしゆ》となりて、｜朝《あさ》な｜夕《ゆふ》なを｜真心《まごころ》の｜限《かぎ》りを｜尽《つく》し、｜仕《つか》へ｜給《たま》ふぞ｜畏《かしこ》けれ。

｜斯《か》く｜神々《かみがみ》は、｜馬《うま》の｜蹄《ひづめ》に｜知《し》らず｜知《し》らず｜聖所《すがど》を｜汚《けが》せし｜事《こと》を｜悔《く》い、｜一目散《いちもくさん》に｜元来《もとき》し｜道《みち》に｜引返《ひきかへ》し、｜駒《こま》を｜玉野《たまの》の｜森《もり》の｜入口《いりぐち》｜遠《とほ》く｜繋《つな》ぎ｜置《お》き、｜各《おの》も｜各《おの》も｜真清水《ましみづ》に｜身《み》を｜清《きよ》め｜心《こころ》を｜浄《きよ》め、｜天津祝詞《あまつのりと》を｜奏上《そうじやう》し、｜再《ふたた》び｜主《ス》の｜神《かみ》の｜天降《あも》ります｜丘《をか》を｜指《さ》して、｜真砂《まさご》に｜足《あし》を｜踏《ふ》みなづみつつ、｜其《その》｜翌《あく》る｜日《ひ》の｜黄昏《たそが》るる｜頃《ころ》、｜辛《から》うじて｜丘《をか》の｜麓《ふもと》に｜着《つ》き｜給《たま》ひける。

｜遠見男《とほみを》の｜神《かみ》｜一行《いつかう》は、｜玉野《たまの》の｜丘《をか》の｜麓《ふもと》より｜聖所《すがど》を｜汚《けが》せしことを｜悔《く》い、｜一目散《いちもくさん》に｜駒《こま》の｜蹄《ひづめ》の｜音《おと》いそがしく、｜玉野《たまの》の｜森《もり》を｜駆《か》け｜出《い》だし、｜道《みち》の｜辺《べ》の｜並木《なみき》に｜駒《こま》を｜繋《つな》ぎ｜置《お》き、｜素跣足《はだし》となりて｜恐《おそ》る｜恐《おそ》る｜再《ふたた》び｜玉野《たまの》の｜森《もり》に｜潜《くぐ》り｜入《い》り、｜道《みち》の｜両側《りやうがは》に｜木洩陽《こもれび》を｜写《うつ》して｜輝《かがや》く｜清泉《せいせん》の｜前《まへ》に｜立《た》ち、｜各《おの》も｜各《おの》も｜生言霊《いくことたま》を｜宣《の》り、｜天津祝詞《あまつのりと》を｜奏上《そうじやう》し、｜歌《うた》を｜詠《よ》みつつ｜進《すす》ませ｜給《たま》ふ。

｜天人《てんにん》の｜五衰《ごすゐ》ありとは｜仏典《ぶつてん》の｜示《しめ》す｜所《ところ》である。｜宜《うべ》なり、｜神々《かみがみ》の｜永久《とこしへ》に｜住《す》み｜給《たま》ふ｜天界《てんかい》にも、｜亦《また》｜栄枯盛衰《えいこせいすゐ》あり、｜若境《じやくきやう》あり｜老境《らうきやう》あり。｜故《ゆゑ》に｜天界《てんかい》の｜神々《かみがみ》は｜若《わか》がへり｜若《わか》がへり｜甦《よみがへ》りつつ、｜永遠《えいゑん》に｜其《その》｜若《わか》さを｜保《たも》ちて、｜各《おの》も｜各《おの》もの｜職掌《しよくしやう》に｜生《い》き｜栄《さか》え｜給《たま》ふなり。｜茲《ここ》に｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》を｜勤《つと》むべく、｜主《ス》の｜神《かみ》の｜御宣示《ごせんじ》をうけて、｜長《なが》き｜年月《としつき》を｜待《ま》たせ｜給《たま》ひけるが、｜可惜《あたら》｜其《その》｜適齢《てきれい》を｜過《す》ごし｜給《たま》ひたれば、｜神生《かみう》みの｜神事《しんじ》に｜相応《ふさは》ず、｜再《ふたた》び｜主《ス》の｜神《かみ》の｜御宣示《ごせんじ》により、｜層一層《そういつそう》｜大《だい》なる｜国土生《くにう》みの｜神業《みわざ》を｜任《ま》けられ｜給《たま》ひたれば、｜玉野山《たまのやま》の｜清丘《すがをか》に｜永久《とは》の｜住所《すみか》を｜定《さだ》め、｜時《とき》を｜待《ま》たせつつありける。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜漸《やうや》くにして、｜玉野森《たまのもり》に｜着《つ》かせ｜給《たま》ひければ、｜永《なが》の｜年月《としつき》｜待《ま》ち｜佇《わ》び｜給《たま》ひし｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は、｜折《をり》から｜降臨《かうりん》し｜給《たま》ひし｜主《ス》の｜大神《おほかみ》に｜謹《つつし》み｜待《はべ》りつつ、｜御許《みゆる》しを｜得《え》て｜寸間《すんかん》を｜窺《うかが》ひ、｜丘《をか》の｜麓《ふもと》まで｜本津真言《もとつまこと》の｜神《かみ》、｜待合比古《まちあはせひこ》の｜神《かみ》の｜二神《にしん》と｜共《とも》に｜出迎《でむか》へ、｜待《ま》ち｜佗《わ》びたる｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》との｜初対面《しよたいめん》を｜悦《よろこ》び｜給《たま》ひつつ、｜聖所《すがどこ》に｜導《みちび》き｜給《たま》ひける。

｜折《をり》から｜吹《ふ》き｜来《きた》る｜涼風《りやうふう》に、｜玉泉《たまいづみ》の｜青《あを》き｜水面《すゐめん》は｜魚鱗《ぎよりん》の｜波《なみ》を｜湛《たた》へ、｜樹漏陽《こもれび》にあひて｜金銀色《きんぎんしよく》に｜映《は》えながら、｜涼味《りやうみ》｜深々《しんしん》として｜身《み》に｜迫《せま》り｜来《く》る。｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は、｜生《い》けるが｜如《ごと》き｜水面《すゐめん》の｜波《なみ》のそよぎを｜見《み》やりつつ、｜威儀《ゐぎ》を｜正《ただ》して｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜茲《ここ》に｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》と｜共《とも》に｜導《みちび》かれ｜給《たま》ひけるが、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》の｜御顔《おんかんばせ》どことなく｜美《うるは》しからぬ｜心地《ここち》しければ、｜松《まつ》の｜樹蔭《こかげ》に｜身《み》を｜潜《ひそ》めて、その｜身《み》の｜愚《おろか》さを｜悔《く》い、さめざめと｜泣《な》き｜給《たま》ひつつ、ひそかに｜主《ス》の｜大神《おほかみ》に｜詫言《わびごと》を｜宣《の》り｜給《たま》ひつつ｜歌《うた》はせ｜給《たま》ふ。その｜御歌《みうた》。

この｜御歌《みうた》によりて、｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜御内命《ごないめい》によりて、｜国土生《くにう》みの｜神業《みわざ》を｜助《たす》くべくこの｜玉野丘《たまのをか》に｜降《くだ》り｜給《たま》ひたる｜大神《おほかみ》なるを｜悟《さと》り、｜恐懼《きようく》｜措《お》く｜処《ところ》を｜知《し》らず、｜真砂《まさご》の｜清庭《すがには》に｜下《お》り｜平伏《へいふく》｜嗚咽《をえつ》｜涕泣《ていきふ》し｜乍《なが》ら、｜身《み》を｜慄《ふる》はせ｜給《たま》へるぞ｜畏《かしこ》けれ。

『｜掛《か》け｜巻《まく》も｜綾《あや》に｜畏《かしこ》き、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜天降《あも》らせ｜給《たま》ふ｜玉藻ケ丘《たまもがをか》の｜聖所《すがど》に、｜大宮柱《おほみやはしら》｜太知《ふとし》り｜立《た》て、｜高天原《たかあまはら》に｜千木高知《ちぎたかし》れる｜此《これ》の｜聖宮《すがみや》に、｜今日《けふ》の｜吉《よ》き｜日《ひ》の｜吉《よ》き｜時《とき》を、｜天降《あも》り｜給《たま》ひし、｜大御神《おほみかみ》の｜神言《みこと》｜請《こ》ひのみまつりて、まだ｜国土《くに》｜稚《わか》き｜真鶴《まなづる》の｜荒野原《あらのはら》を｜拓《ひら》き｜固《かた》めむとす。｜仰《あふ》ぎ｜願《ねが》はくは｜主《ス》の｜大御神《おほみかみ》の｜生言霊《いくことたま》の｜御稜威《みいづ》｜幸《さちは》ひ｜給《たま》ひて、｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》に｜依《よ》さし｜給《たま》へる｜神業《みわざ》を、｜〓怜《うまら》に｜委曲《つばら》に｜守《まも》り｜助《たす》け、｜紫微天界《しびてんかい》の｜南《みなみ》の｜国《くに》の｜国津柱《くにつはしら》を｜生《う》ましめ｜給《たま》へ。｜畏《かしこ》くも｜紫微《しび》の｜宮居《みやゐ》を｜立《た》ち｜出《い》でて、｜四方《よも》の｜荒野原《あらのはら》に｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜業《わざ》｜仕《つか》へまつるとすれど、｜我《われ》はもとより｜言霊《ことたま》の｜力《ちから》｜全《まつた》からねば｜思《おも》ふに｜任《まか》せず、｜御依《みよ》さしの｜業《わざ》もはかどりまつらず、｜恐《おそ》れ｜謹《つつし》み｜朝《あさ》な｜夕《ゆふ》なに｜我身《わがみ》を｜省《かへり》みつつ｜仕《つか》へまつる｜事《こと》のよしを、｜平《たひら》けく｜安《やす》らけく｜聞《きこ》し｜召《め》して、わが｜願言《ねぎごと》を｜諾《うべな》ひ｜給《たま》へ、｜国土《くに》｜造《つく》る｜神業《みわざ》につきても、わが｜足《たら》はぬ｜処《ところ》を｜確《たし》に｜教《をし》へ｜導《みちび》き｜給《たま》ひて、｜夜《よ》の｜守《まも》り｜日《ひ》の｜守《まも》りに｜守《まも》り｜幸《さちは》へ｜給《たま》へ、｜大御神《おほみかみ》の｜大神言《おほみこと》を｜宣《の》り｜聞《き》かし｜給《たま》へと、｜謹《つつし》み｜敬《ゐやま》ひ｜畏《かしこ》み｜畏《かしこ》みも｜申《まを》す』

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜大御前《おほみまへ》に｜平《ひ》れ｜伏《ふ》して、｜祝詞《のりと》｜畏《かしこ》み｜申上《まをしあ》げ｜給《たま》へども、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜御心《みこころ》｜如何《いか》にましますか、｜何《なん》の｜神宣《みことのり》も｜下《くだ》し｜給《たま》はず、｜寂然《せきぜん》として｜松《まつ》｜吹《ふ》くそよ｜風《かぜ》の｜音《おと》もなく、｜静《しづ》まりかへれるぞ｜不思議《ふしぎ》なれ。｜茲《ここ》に｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜恐《おそ》れみ｜謹《つつし》み、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

｜斯《か》く｜真心《まごころ》をこめて｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜種々《さまざま》｜願言《ねぎごと》を｜申《まを》し｜給《たま》へども、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜御心《みこころ》いかに｜面白《おもしろ》からず｜思《おぼ》し｜召《め》しけむ、｜只一言《ただひとこと》の｜神宣《みのり》さへも｜賜《たま》はらねば、｜神々《かみがみ》は｜御神慮《ごしんりよ》の｜程《ほど》をはかりかね｜階段《かいだん》に｜平《ひ》れ｜伏《ふ》して、｜畏《かしこ》み｜戦《をのの》き｜給《たま》ふのみ。｜茲《ここ》に｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は｜頭《かしら》を｜擡《もた》げ、｜拍手《はくしゆ》の｜音《おと》も｜爽《さはや》かに｜願言《ねぎごと》｜申《まを》し｜給《たま》はく、

｜主《ス》の｜大神《おほかみ》は｜天津高宮《あまつたかみや》より、｜玉野森《たまのもり》に｜天降《あも》りましつれど、｜神々《かみがみ》の｜智慧証覚《ちゑしようかく》｜未《いま》だ｜全《まつた》からざれば、｜止《や》むを｜得《え》ず｜和光同塵《わくわうどうぢん》の｜神策《しんさく》を｜立《た》て｜給《たま》ひて、｜本津真言《もとつまこと》の｜神《かみ》となり、｜国土造《くにつく》りの｜神業《みわざ》を｜助《たす》け｜給《たま》ひつつありけるが、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》を｜初《はじ》め｜其《その》｜他《た》の｜神々《かみがみ》も｜其《その》｜化身《けしん》たるを｜知《し》らず、うかうかとして｜同僚《どうれう》の｜神《かみ》の｜如《ごと》くに｜扱《あつか》ひたりけるが、｜力充男《ちからみちを》の｜神《かみ》の｜賢《さと》き｜目《め》に｜名乗《なの》り｜明《あか》されて、｜本津真言《もとつまこと》の｜神《かみ》は｜直《ただち》に｜諾《うべな》ひ｜給《たま》ひ、｜二首《にしゆ》の｜御歌《みうた》を｜詠《よ》ませ｜給《たま》ひて、｜久方《ひさかた》の｜御空《みそら》｜高《たか》く｜紫紺《しこん》の｜雲《くも》に｜乗《の》りて、｜天津高宮《あまつたかみや》に｜帰《かへ》らせ｜給《たま》ひしこそ｜畏《かしこ》けれ。

｜又《また》｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は、｜八十比女神《やそひめがみ》の｜一柱《ひとはしら》に｜選《えら》まれ｜給《たま》ひ、｜玉野森《たまのもり》に｜年永《としなが》く｜時《とき》の｜到《いた》るを｜待《ま》たせ｜給《たま》へども、｜未《いま》だ｜国魂神《くにたまがみ》としての｜貴《たふと》き｜御子《みこ》を｜生《う》まさむ｜資格《しかく》｜備《そな》はらず、｜智慧証覚《ちゑしようかく》｜全《まつた》からざりせば、｜惟神的《かむながらてき》に｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》を｜止《や》められ、｜茲《ここ》に｜国土生《くにう》みの｜神業《みわざ》に｜仕《つか》ふべく｜余儀《よぎ》なくされ｜給《たま》ひしなり。

｜次《つぎ》に｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》は、｜百神等《ももがみたち》の｜種々《くさぐさ》の｜囁《ささや》きに｜深《ふか》く｜心《こころ》を｜配《くば》り、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》の｜御言葉《みことば》をためらひつつ、｜永《なが》き｜年月《としつき》を｜経《へ》｜給《たま》ひければ、｜神生《かみう》みの｜神業《みわざ》の｜自《おのづか》ら｜後《おく》れさせ｜給《たま》ひしこそ｜是非《ぜひ》なけれ。｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》は｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》なれば｜仁慈《じんじ》の｜心《こころ》｜深《ふか》く、｜且《か》つ｜神々《かみがみ》の｜和親《わしん》を｜旨《むね》として｜勇猛心《ゆうまうしん》を｜欠《か》き｜給《たま》ひしかば、｜終《つひ》に｜神業《みわざ》の｜期《き》を｜逸《いつ》し｜給《たま》ひしこそ、｜返《かへ》す｜返《がへ》すも｜惜《をし》むべき｜事《こと》にこそあれ。

｜真鶴山《まなづるやま》の｜御魂《みたま》と｜生《あ》れます｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は、｜八十柱《やそはしら》の｜比女神《ひめがみ》の｜選《せん》に｜漏《も》れ｜給《たま》ひし｜神《かみ》なれども、｜智慧証覚《ちゑしようかく》に｜勝《すぐ》れたる｜細女《くはしめ》｜賢女《さかしめ》にいませば、｜国津柱《くにつばしら》と｜世《よ》に｜立《た》てられ、｜御子《みこ》｜生《う》ますべきに｜叶《かな》ひたれば、｜主《ス》の｜大神《おほかみ》は｜黙許《もくきよ》し｜給《たま》ひ、｜茲《ここ》に｜大神業《おほみわざ》は｜遂《と》げられたるなり。｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》の｜積極的《せききよくてき》｜行動《かうどう》は、｜国土生《くにう》み｜神生《かみう》みの｜神策《しんさく》に｜叶《かな》ひ｜奉《まつ》れば、｜大功《たいこう》を｜採《と》りて｜小瑾《せうきん》を｜顧《かへり》みざる｜神策《しんさく》を｜採《と》り｜給《たま》ひしも、｜時代《じだい》｜相応《さうおう》の｜処置《しよち》とこそ｜窺《うかが》はるるなり。

｜嗚呼《ああ》｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》は、｜何《いづ》れも｜至善《しぜん》｜至美《しび》｜至仁《しじん》｜至愛《しあい》にして｜賢《さか》しき｜心《こころ》を｜欠《か》き｜給《たま》ひ、｜且《か》つ｜勇猛心《ゆうまうしん》｜薄《うす》かりしかば、｜主《ス》の｜神《かみ》の、｜眼前《がんぜん》に｜化身《けしん》として｜現《あらは》れ｜給《たま》ふ｜本津真言《もとつまこと》の｜神《かみ》の｜真相《しんさう》を｜知《し》り｜給《たま》はざりしに｜反《はん》し、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》は｜賢《さと》くも｜其《その》｜化身《けしん》なる｜事《こと》を｜朧気《おぼろげ》に｜覚《さと》り｜居《ゐ》｜給《たま》ひし｜程《ほど》の｜細女《くはしめ》なりければ、｜貴《うづ》の｜御子《みこ》を｜孕《はら》ませ｜給《たま》ひしも｜宜《うべ》なりと｜諾《うなづ》かるるなり。｜嗚呼《ああ》｜惟神《かむながら》｜霊《たま》｜幸倍《ちはへ》｜坐世《ませ》。

｜顕津男《あきつを》の｜神《かみ》、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》｜等《たち》は、｜本津真言《もとつまこと》の｜神《かみ》の｜化身《けしん》に｜驚《おどろ》き｜給《たま》ひしが、｜又《また》もや｜力充男《ちからみちを》の｜神《かみ》の｜天《あま》の｜高鋒《たかほこ》の｜神《かみ》の｜天降《あも》りませる｜化身《けしん》に｜驚《おどろ》きを｜新《あたら》しくし｜給《たま》ひ、わが｜霊線《たましひ》のいたく｜曇《くも》りたるを｜恥《は》ぢらひながら、｜玉《たま》の｜宮居《みやゐ》の｜聖所《すがど》にうづくまりつつ、｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ふ。

かく｜御歌《みうた》うたひ｜給《たま》ふ｜折《をり》しも、｜御空《みそら》を｜封《ふう》じて、｜幾千万《いくせんまん》とも｜限《かぎ》りなく、｜真鶴《まなづる》は｜玉野丘《たまのをか》の｜空高《そらたか》く、｜左《ひだり》より｜右《みぎ》りに｜幾度《いくたび》となくめぐりめぐり、｜清《すが》しき｜声《こゑ》を｜張《は》り｜上《あ》げて、｜神代《みよ》の｜創立《さうりつ》を｜寿《ことほ》ぎ｜乍《なが》ら、｜庭《には》も｜狭《せ》きまで｜聖所《すがど》の｜上《うへ》に｜下《くだ》り｜来《き》つ、｜各《おの》も｜各《おの》も｜頭《かしら》をもたげて、｜天津高宮《あまつたかみや》を｜拝《はい》する｜如《ごと》く｜見《み》えにける。

｜玉野丘《たまのをか》の｜麓《ふもと》には、｜遠見男《とほみを》の｜神《かみ》を｜初《はじ》め、｜圓屋比古《まるやひこ》の｜神等《かみたち》｜九柱《ここのはしら》は、｜己《おの》が｜魂線《たましひ》の｜曇《くも》りたるを｜悔《く》い｜給《たま》ひて、｜玉《たま》の｜泉《いづみ》に｜身《み》を｜清《きよ》め、｜言霊《ことたま》の｜水火《いき》を｜磨《みが》き｜澄《す》ませつつ、｜瑞《みづ》の｜御霊《みたま》の｜招《まね》き｜給《たま》ふ｜時《とき》を｜待《ま》ち｜給《たま》ひ、｜各《おの》も｜各《おの》もに｜御歌《みうた》｜詠《よ》ませ｜給《たま》ひぬ。

かく｜神々《かみがみ》は｜述懐《じゆつくわい》を｜歌《うた》ひ｜給《たま》ひ、｜時《とき》を｜待《ま》たせる｜折《をり》もあれ、｜太元顕津男《おほもとあきつを》の｜神《かみ》は、｜玉野比女《たまのひめ》の｜神《かみ》、｜生代比女《いくよひめ》の｜神《かみ》、｜待合比古《まちあはせひこ》の｜神《かみ》、｜其《その》｜他《た》｜数多《あまた》の｜神々《かみがみ》を｜従《したが》へて、｜悠々《いういう》と｜丘《をか》を｜下《くだ》り、｜諸神《しよしん》に｜敬意《けいい》を｜表《へう》し｜給《たま》ひ、｜再《ふたた》び｜丘《をか》の｜上《うへ》に｜一柱《ひとはしら》も｜残《のこ》らず｜導《みちび》き｜給《たま》ひ、いよいよここに｜国土生《くにう》みの｜神業《みわざ》に、｜諸神《しよしん》｜力《ちから》を｜合《あは》せて、｜従事《じうじ》し｜給《たま》ふ｜事《こと》とはなりぬ。ああ｜惟神《かむながら》｜霊《たま》｜幸倍《ちはへ》｜坐世《ませ》。