宇野信夫-江戸の小ばなし (青空文庫対応txt 表紙付)(校正09-02-19)

学生の時分から私は江戸の小噺《こばなし》が好きで、大分読みあさりました。そして覚えておきたいものをノートヘ書きとめておきました。それが相当にたまって今でも退屈のとき、ときどき読み返してみるのですが、思わずふきだしてしまうことがあります。

こうした小噺は、みんな江戸時代という泰平の御代でなければ生れるものではありません。若い頃、私はむやみにその江戸時代にあこがれた時期があって、そうした小噺を読むと、自分はさながら江戸の世にあるような気がしたものです。そして、軽妙な、さりげない言葉のなかに、昔の人の姿を見たり、昔の人の心をのぞいたような気がしたものです。

今読み返してみても、それに変りはありません。それというのが、ちょいと読むと、とりとめもないような気がするのですが、よくよく味わうと、ほんとうの人の心をつかみ、人間の弱味をついているところがあるからだと思います。そして、これらの小噺は、結構、現代に通じるところがあって、決して古くなるということがありません。

こんどこれを一冊の本にまとめることになりましたが、心覚えのためのノートを、そのまま活字にするわけにはいかず、それにまた、言葉のなかには、江戸時代だけに通用して、今ではまるでわからないのもありますので、それを適当に私流に脚色することにしました。いわば翻訳のようなものです。なかにはその心持だけをとって、私流にこしらえた噺もあります。

この作業を続けながら、私は改めて昔の人の機智や着想に驚き、頭をさげました。そして私の書くものが、いかにこれらの小噺から影響を受けているかを今更のように感じました。しかし、それは私だけの問題で、この本は小噺の会へでも行かれて、いろいろな噺家の、いろんな小噺をきくようなつもりでお読みください。思わず失笑したり、言うところの「古典落語」の｜もと《ヽヽ》が短い対話の中にいくつもあるのに気がつかれることと思います。そして、昔も今も、人の心にたいして変りのないのにも気がつかれることと思います。

「あんたは莫大な財産があっても、平素それを使おうとしない。わたしは使いたいと思うけれども、使うことができない。つまり、わたしとお前さんはおんなしだ」

泥棒が忍びこんで、家《うち》中を見て廻った。箪笥《たんす》にも葛籠《つづら》にも着る物は一枚もなく、米櫃《こめびつ》に米はなく、味噌桶には味噌がない。見かけと違って、あまりの貧しさに夫婦を起して、

「気の毒だ」と小銭をわたした。夫婦は涙を流してよろこぶ。泥棒もいいことをしたと、久しぶりでいい心持になってそこを出て、一、二町行くと、

女房はさっそく男へ知らせて、日が暮れるやいなや二人さしむかい、宵からかど口をしめてひそひそ話の最中に、源次は裏口からずっと入り、二人を取っておさえた。

「しようがねえ、わけを話すから、お前かならず腹を立てるなよ。実はな、源次の女房と、つい色事をしてめっけられた。それもこないだの晩と、今夜と、たった二度だ。こりごりした。勘弁しろ、その首代の一両だ」

「馬鹿らしい。たった二度ぐらいならいいじゃないか。お前、行って、源次さんに、金は出すことはないと、わたしが言ってると言いなさい」

亭主は出入りの遊び人を落とし主にこしらえて、この人が落としたのだと言って、その年貢金を受けとると、坊主は礼をくれという。三十両やって、封を破ろうとすると、

「愚僧は封のままひろった。だから、なかが何かは知らぬ。お前たちは落とし主だ。よも知らぬことはあるまい。愚僧の方で代官へ訴える」

妾宅へ行くと、台所から下女と見えて、色黒なでっ尻の女が、茶をもって来て挨拶する。しばらく話している間も、妾らしい者も見えない。

「やァ、これは驚きいった。貴公のご内室は、近辺でのきりょうよし、それなのにまたあのような不器量な者をお手かけとは、合点《がてん》がいかぬ。ご内室とは、お月さまとすっぽんほど違う」

「ありがたや、本望とげた」とシャンと刀を鞘《さや》に納めて去った。あとに、切り倒された左右のからだが、むくむくと起きあがり、互いに顔を見合わせて、どうやら見たような顔だが、さて、今のは何のことだ、親のかたき覚えたかときくやいなや、からだがひやッとして、一向こっちに覚えはない――と半分ずつのからだがもたれあって、あっちの手とこっちの手を組んで、

どうやりくっても、｜うだつ《ヽヽヽ》があがらない。肩が凝《こ》って身動きもできない。出るものは溜息ばかり。ある日、肩の上から、ドスンと何か落ちたようだ。見ると、五つか六つの小坊主。

雪の日、小役人が上役の邸へご機嫌を伺いに行き、勝手口から入ると、息子が出てきて、台所から雪の中へ小便をして、「の」の字をかく。小役人、手をついてそれを眺め、

敵討《かたきう》ちの助太刀を頼まれてのっぴきならず、いよいよ明日に迫った。いろいろと支度のうち、赤いふんどしを借りにやると、どこにもないという。

臆病な泥棒がやっとのことである家へ入ると、夫婦喧嘩のまっ最中。いつ果てるともわからない。いつまで待ってもいられないから、隣の様子をうかがうと物静かだ。しめたと思って戸をこじあけて入ってみると、空家だ。泥棒、ほっとして、

「黒猫のことなれば、ねころんでいてもわかりません。鼠が私の白い鼻を見て、団子と思って口の先へ寄ってくるのを、ひと口にかみころせますから」

静かな春の朧月夜、床柱によって、謡《うた》いを口ずさむと、障子ごしに、ポンポンと鼓《つづみ》の音。不思議に思いながら、うたい続けると、鼓も調子にのって打つ。面白くなって、「田村」を声はりあげてうたい出した。｜せめ《ヽヽ》にかかって、

「雨やあられとふりかかって、ヤッハ、スポポンポン……」互いに張りあったが、いつの間にか、鼓がピタリと止まったので、そっと障子をあけて見ると、狸《たぬき》が腹を破って、

「もし誰か来て、お父っさんは、とたずねたら、用事があって外出しましたが、お入りくださいといって、お茶を召しあがれと言えよ」

そう言って、紙に書いて渡した。ところが、三日たっても客は来ない。息子はその紙を火にくべてしまった。四日目に客が来て、「お父っさんは」ときいた。

毎日毎日釣りにいっても、小魚一匹釣れない。家の者の手前もあり、困り切る。今日もなんにも釣れず、ぼんやりと帰る道で、魚やに逢った。鯛を一匹買って帰った。

「こわいことはないが、食いつけないものだから。そのかわり、四つ足なら何でも食う。犬、猫、狐、狸はいうに及ばず、牛、馬、猿、そのほか床几《しようぎ》でも御座船でも、四つ足とさえいえば食う」

「おれの家へ、この頃鼠が出て、しようがねえ。猫は嫌れえだから飼えねえし、鼠おとしをおいてもかからねえ。いたずらをして、癪《しやく》にさわってならねえ」

太公望が釣りをして暮していると、周の文王が嗅ぎだして家来にしたという。おれも釣りをしたらそんなめにあうかも知れぬと、毎日川へ出て釣りをするが、何もかからず、たずねてくる者もない。浪人、すっかりくたびれて欠伸《あくび》をしていると、同じ長屋の者が通りかかって、

牛込に名代の油揚げ屋があった。ある日、品のいい侍が来て、店に腰かけて、油揚げ百文分を見る間に平らげてしまった。それから半月たつとまた来て、百文分を平らげた。

そう言って侍は帰っていった。明日出立して、五日に戻るとは、さすがは人間わざでない――主人は感服して、袱紗包みを大切にしまっておいた。袱紗の中は大方宝珠の玉ででもあろうと察していた。ところが、五日がすぎてもあらわれない。春になっても何の沙汰もない。袱紗をあけてみると、石が入っていた。

「わずかな｜かけごと《ヽヽヽヽ》に、おれがいかさまをやると思うか。身につづれをまとうとも、いかさまなど断じてせぬわい。おれをそんな下卑《げび》た者と思うか」

土足ということを知らぬ父親が腹を立てると、息子が、土足とは土の足ということ、雨ふりで裸足《はだし》で寄ったので上られぬと言ったのだと教えた。

改代町《かいたいちよう》の日傭取《ひようと》りが、古道具屋から竈《へつつい》を買ってきて上り口において煮炊きをしていた。ところが、二日目の夜、竈の下から汚ない坊主が手を出している。

日傭取りはあくる日、古道具屋へ行って、ほかの竈ととりかえてもらった。その竈を仲間の日傭取りが買ったということをきいたので、そこへ行ってきいてみると、やっぱり竈の下から汚ない坊主が手を出すという。おれのときもその通りだと言われて、その日傭取りも、あくる日古道具屋へ返しに行った。主人は、売り物にケチをつけると怒った。そんならお前のところの台所でためしてみろといわれて、台所へ置いた。そしてその夜、気をつけてみると、果たして汚ない坊主が手を出して這い廻る。夜明けを待って、主人は鉈《なた》で竈を割った。すると竈の片隅から小判が五枚出た。

大名お抱えの絵かきが、百歳の小町の像をかけという命をうけた。百に近い老婆の見本はないか、あれば見たい、と出入りの経師屋《きようじや》に相談すると、

「斬った、斬った」と大さわぎ。斬られたのは水茶屋の清助。とんでもないことになった。妻子に知らせてやろうと、清助の家へ駈けつけると、その清助が台所で料理をしている。

「これは思いがけない。昔はお世話になりました。お蔭さまでこの通り、かたぎになって瀬戸物を売って歩きます。よろこんでくださいまし」

金持の一人娘が、気のふさぐ病にかかって、医者をきらって、見させない。どうにも療治のしようがないので、両親も困っていると、ある日、娘が、あの良庵さんを呼んでという。医者ぎらいな病人がそういうからは、本復のしるしとよろこんで、良庵をよびにやった。少々色好みの良庵は、そうはとらない。ままこういうこともある、医者ぎらいな娘が、たって自分をよぶからにはと、ぞくぞくとうれしくなって、衣服もととのえ、衣紋《えもん》をつくろってやってくると、家内中よろこんで、まず病間へ通した。

一人者の住居へ友達が話しにきて、夜ふかしをしてしまった。泊って行けというので、そうしようということになったが、蒲団が一つしかない。そこで、一つ蒲団に、互いちがいに寝た。

寒い晩で、こっちが蒲団をひっぱると、こんどはそっちで蒲団をひっぱる。互いにひっぱりっこをしているうちに、夜明け近くなってしまった。そのうちに、友達が起きてしまった。

「そちはこの頃江戸へ出た者ゆえ、知らぬのはもっともながら、頼もうといわれたとき、どこからござったと言うものではない。どうれというものだ」

「お前たちもマァ、人を落としておくということがあるものか」と、女房がさがしに行くと、亭主が四辻に丸裸でねている。それを抱えて帰ってきて、

「その方、人として物を盗まんとするとは言語道断。古語に、渇しても盗泉の水をのまずという。以後改心せよ」そう言って、銀子一包みを手に渡し、

ひとり者の画工《えかき》が貧しくて世帯道具が何一つない。紙に箪笥、長持を描いて貼っておく。留守に泥棒がはいり、箪笥をあけようとして気がつき、

金を入れたかけ硯《すずり》を、泥棒が盗んでいった。しまった、かけ硯をやられた、しかし、あいつをもっていっても、なんの役にもたつまい。

「ご亭主、まァきいてくれ、おれはあの女と三年ごしいい仲だ、それをあいつが五年の何のとうぬぼれたことをぬかしやァがるから、承知できねえ」

「されば、蓼をくえば利口になり、茗荷を食えば馬鹿となる由、この間、おびただしく蓼を食し、暫くこころみたれども、さして利口にもならず。また茗荷を食うてこころみたれども、あながち馬鹿ともならざるは、これ偽りごとにきわまった。さすれば、蓼も茗荷も食うて益なきものゆえに、今日《こんにち》より一家中に申し渡し、蓼と茗荷を食う者あらば、罰すべき旨申し渡す」

「いいところへきた。わたしにもくんでおくれ」とみんなくんでもらっているところへ、一人住みの糊屋《のりや》の婆さんが手桶をさげて、

大尽《だいじん》、当分のお別れだと大さわぎ。幇間《たいこもち》はいつ祝儀が出るのだろうと心待ちにしているが、出ない。

「さあ帰ろう、羽織をもってこい」と幇間に言う。すっかり身じまいをして、駕籠《かご》にのる。いよいよ祝儀が出ると思っていると、

「小僧、ここへきてあおげ。ええ、もっときつくあおげ。らちのあかぬ奴だ。もっときつく……」と叱られて、小僧やっきとなり、団扇《うちわ》を両手にもってあおぐ。

「先生におたずね申したいのは、往来などでよく向うからくる者とこっちからまいる者と行きあって、右へよけようとすれば、向うも右へよけようとする、また左へよけようとすれば、向うもまた左へよけようとする。あっちとこっちと同じようによけあうことがあるものでございますが、そういうときはどうしたらようございましょう」

「なるほど、さすがは先生」と感服して帰りがけ、向うから来る男と、ばったり出会った。さァここだと、立ちどまる。向うもまた同じように立ちどまる。

信濃の男が江戸へ奉公に来て、あまり大飯を食うので、どこでも二日か三日で追い出され、しようことなしに碑文谷《ひもんや》の仁王さまへ願をかけ、どうぞいい口のござりますようにと一心不乱に祈った。仁王も不愍《ふびん》に思召《おぼしめ》し、

泥棒稼業のくせに茶の湯の好きな男。昼日中うそうそ歩いていると、おもては黒塀、植込みの按配など何ともいえぬ風情がある。そっと切戸口から覗いて見ると、庭の模様、飛石の据えよう、風流の極みで非の打ちどころがない。しんから感服してわれ知らず、うかうかと庭に入ると、四畳半の小座敷に釜の湯がちんちんたぎっている。あたりに人もない。そろそろあがって炉の前に坐り、ゆうゆうと茶を立てはじめた。

「しかし旦那さま、お供をいたしますからは、ちとお歌でもお詠みなさらずば、ご威光がござりますまい。何なりと遊ばしませ」

「では、こういたしましょう。旦那さまのお扇子をお貸しくださりませ。このお扇子の骨を、七本広げますと七重。八本で八重。九本だと、九重とこそ思いしにとおっしゃりませ。十本広げたところで、十重《とえ》咲きいづる萩の花かな。なんと、お忘れなさったとき、私の手をご覧なされば、よいではござりませぬか」

「イヤ、見事な萩で、身共も満足、コレ亭主、身共武門に育ちたれば剣術槍術はもちろん、風雅の道では立花蹴鞠《りつかしゆうきく》、茶の湯俳諧、そのうち、分けて歌道に執心だ。あの萩について一首詠んでとらそう」

「コリャ、可助、オオ、よい。亭主、こうだ。七重八重九重とこそ思いしに……アア、なんとか、オオ、そうだ、十重咲きいづる萩の花かな。どうだ、名歌であろう」

「そうよ。突かれてもひとり、つきてもひとり、おれはくさりでつないであり、そなたは上のかぎにかけてあり、互いに悋気《りんき》することもない」つり鐘にっこりと笑って、

「与介よ、急な用がある。万屋《よろずや》万兵衛殿へ使いに行ってこいよ」と言いつけながら筆をとって手紙を書いていると、

泥棒の師匠を弟子がたずねて、いろいろ教えてもらっていると、裏口から泥棒がこっそり入ってきて、箪笥《たんす》の抽斗《ひきだし》をあけて、ごっそりと着物をもちだしていった。

「軽業師ではあるまいし、八艘も飛べるものじゃない。八島の舟いくさのとき、教経《のりつね》が義経を見て、勝負をしそうにしたが、義経は教経の剛の者ということを知っているので、よそうとした。しそうとよそう、あわせて八艘、八艘飛びといったのだ」

「オヤ、ものすごいのがひっかかった。釣竿が折れそうだ」と、ぐっとあげる拍子に、竿はぽっきり折れ、はずみに自分がどぶんと海の中へ落ちてしまった。大きな魚がいて、

「じゃまだ、じゃまだ」とはね飛ばされ、はるか向うの梯子《はしご》のようなものにぶっつかった。しっかりとつかまりながら、あたりを見ると、海の中だ。梯子の下にはにぎやかな町があって、大小の魚が往来する。さてはここは龍宮か。すると、この梯子は火の見だな、と思っていると、袴をはいた自身番の魚が仰向いて見て、

日ごろむかむかしているところへ、その夜も「火の用心なさりましょう」と、例の通り隣まで来て、帰ろうとする。浪人、戸をあけて声をあららげ、

「コレ待て。いかに身貧に暮せばとて、隣まで来ておきながら、それがしの前へはなぜまいらぬ。かく貧乏はしておれど、それがしとて、火事を出しかねぬぞ」

「向うへ行くと、こわがってふるえてばかりいやァがる。なんの役にも立たねえ奴だ。どうで、しまいは、畳の上で往生する奴よ」

大名が古道具屋に釣ってある鍔《つば》が眼にとまり、近習に言いつけて「買うてとらせよ」との仰せ。近習かしこまって道具屋の主人を呼びだし、

鬼ガ島の手柄に味をしめた桃太郎が、こんどは龍宮へでも行ってみようと、腰の袋に例の黍《きび》だんご、出かける途中で猿に出会った。

「三太、いいところへきた。今日は思いきって、初鰹《はつがつお》を買った。刺身にして一ぱい飲もうと思ったところが、急に旦那から仕事があると呼びにきたから、お前、留守番をしてくれ。すぐ帰るよ。ついでにこの鰹を猫にとられねえように頼んだぜ」と出ていったが、なかなか帰ってこない。こっちも家《うち》に用があるが、この鰹を見ちゃァ帰られねぇ。猫がくらったことにして、食ってやれ、とつまみぐいをしようとすると、猫が背中を立てて、

「ちっとも知りませんでした。聞けばご眼病だそうで、仕事から帰りまして、嬶《かか》ァの話でうけたまわりやしたが、どうでございます」

鍼《はり》に凝って、人を見ると、針を打ちたがるが、打たせる者がない。茶屋へ行って仲居どもに、打ってやろうとすすめても、鍼はきらいだとことわられる。幇間《たいこもち》がおせじに、「やつがれになされませ」と横になる。

心得たと、針をおろす。幇間は痛さをこらえてつきあっている。その針を抜きとろうとすると、肉に深くくい入って、幇間は悲鳴をあげる。

「さわぐな、さわぐな。こういうことはままある。今一本迎い針を打とう」とまた一本針をおろして抜こうとすると、初めの針もあとの針も抜ければこそ、幇間は息もたえだえ、

「ごめんなさい。粗相をいたしました。私もずいぶん気をつけましたが、ここに小便をした跡がございますから、つい私もいたしました」

「まァ聞け。向うから、気味のわるそうな面《つら》つきでくる奴の鼻先へぬっと出て、酒手《さかて》を出せ、と言うと、肝をつぶして逃げる拍子に、紙入れか小遣銭をおとして行く。そいつをせしめるという工夫だ」

「私どもは毎日の稼業にかまけ、後生《ごしよう》を思いませぬ。さぞ未来はろくな所へはまいりますまい。せめて朝晩は念仏のいっぺんずつでも申したいものでござる。それにひきかえ、お前方はお堂で常念仏をお勤めなされ、あけてもくれても唱名《しようみよう》の絶え間がない。さぞや来世はよい所へお生れなさることでござろう。おうらやましいことじゃ」

「はて、埒《らち》もないことを言わっしゃる。毎日毎晩のこと、もうもう倦きはてました。わしが願いでござるが、どうぞ死にぎわには、三日ほど、念仏を申さずに死にとうござる」

ある所へ盗人が入った。亭主が、用意のひと腰、鯉口をくつろげて待っているとも知らず、居間の襖《ふすま》を明けたところを、ばっさり首をおとしてしまった。盗人も心得たりと、落ちた首を拾いあげ、懐ろへねじこんで、こけつまろびつ、ようよう外へ逃げ出したが、真の闇。首はなし、ひと足も歩かれぬ。そこで、懐ろから首をとり出し、髻《たぶさ》をつかんでさし上げ、

古い物好きの金持が、なんでも古いものとさえ言えば、何の役にも立たぬものでも惜しまずに買いこんだ。そのため、身代をつぶして、今日食う米にも困るようになって、乞食におちてしまったが、乞食になっても、仁徳天皇が高殿《たかどの》へおあがりなされて歌をおよみなされたときお敷き遊ばしたというあら薦《ごも》と、弁慶の飯椀《めしわん》と、西行の行脚《あんぎや》の杖、この三品だけは残しておいたので、そのあら薦をかぶり、飯椀をもち、西行の杖をつき、物持の門《かど》に立って、

「私は腹からの乞食ではござりませぬ。身上《しんしよう》をしまいまして、かような身分になりました。なにとぞ一文《いちもん》のお合力頼みます」

「まァきいてくれ。とうとうおれも勘当《かんどう》うけた。今夜はいとまごいにきた。達者でいてくれ」と若旦那が涙まじりに言えば、

「ほんとうかえ。お前一人が頼みのわたし。わたしも生きていぬわいなァ」女郎は小女をよんで、茶をいいつけ、ひと口のんで、後ろへかくしておき、袖を顔にあて、そっと茶碗の中の茶を指につけて眼をぬらし、悲しいわいなァと言っては濡らし、情ないことじゃいなァと言っては茶をぬる。客はそれとも知らずうつむいている。隣座敷の客が覗いて、硯《すずり》をとりよせ、墨をすり、茶碗に入れて後ろから抜足して、その茶碗とすりかえた。それとも知らず、どうしょうぞいのゥ、と言っては墨をぬって泣く。若旦那、ふっと顔をあげて、女を見るとびっくりして、

醜い姉と、きりょうよしの妹が、二人づれで薬師参りの道で、きりぎりすを買い、妹が手のひらへあげると、指を食いつかれた。

ある道具屋が、出入りの物好きの旦那から、かねがね狐の皮の莨入《たばこい》れと、尻尾《しつぽ》を煙管《きせる》筒にしたのがあったら、と頼まれていた。

王子稲荷へお参りの戻り、本郷の露店でそれを見つけ、一ぱい飲んで、唐の芋を子供の土産にしようと両方の袂《たもと》へ入れて、暮れ方千鳥足でさしかかると、駕籠《かご》かきが寄ってきて、

そこで道具屋は駕籠にのる。駕籠がゆれる拍子に、尻尾の煙管筒が羽織の間から出るのを後棒《あとぼう》が見つけて、てっきり狐と思いこんで、棒組に眼くばせする。王子の帰りといい、市谷の茶の木稲荷といい、相棒も狐だと思う。

「とんでもない。正一位のあなたさまから駕籠賃をいただいちゃァ、罰が当ります。そのかわり、どうぞ、二人に福をさずけてやっておくんなさい」

「今日は先生が留守だが、どうせここを通って帰る。この人数で、この坂の上に待ちぶせして、ぶちのめしてやろうではないか」

四、五人よりあい、今か今かと待つところ、まだ宵闇の星あかりに、ふらふら帰ってくる先生、坂の途中で立ちどまって、天にも響く大音声。

「おそれ入ってござります。今宵先生のお帰りを待ちうけ、この暗闇を幸い、不意を打って見ましょうと存じました。しかし、どうして私どもがわかりましたか」

短気な男が芝口の方へ用があって出かけた。すさまじい大風で、砂が眼口に入り、カァペッと、つばをしたところが、向う風でみんな顔にかかってしまった。

「どうにもこうにもケチの親玉。くそぼねばかり折らせて、毎日朝は粥《かゆ》、夜は雑炊《ぞうすい》。たまったもんでねえ。それにの」と、言いかけ、ふと窓をみると旦那の顔がこっちを見ている。

公卿たちが関東へ下向、隅田川から梅若のあたりへ遊覧のとき、百姓どもをつれて、方々をたずねたいと仰せ出されたが、百姓どもはみなれぬ公卿衆の｜なり《ヽヽ》におそれをなして、お受けする者がない。おつきの侍も困って、

「お前さん、京へ商いに行くそうだが、油断さっしゃるな。京で物を買うときは、二両といったら一両だと思いなさい。京というところは、なんでも｜かけ《ヽヽ》値をいうところだ」

心得ましたと京へのぼり、物を買ってみると、かけ値をいう。なるほど、京はおそろしい所だ。みんな半分ずつに聞いておけば間違いないと思った。米屋とつきあうようになって、

医者が薬ちがいをして、得意の店の番頭を盛り殺してしまった。主人が怒って奉行所へつれて行くという。いろいろに詫びて、死骸を葬り、少しは罪をつぐなおうと願ったので、主人も納得をして許した。医者はよろこんで人を雇って葬ろうと思ったが、貧乏でそれも出来ない。女房と子供に棺をかつがせて、火葬場へむかったが、女房はこぼす、子供は文句を言う。

儒者のところへ居候している儒者が、毎日外へ出て昼時分に帰って、自分の部屋へ入って、弟子を呼んで、書物を貸してくれという。

「およそ史記、漢書といえば、大抵の学者も読むものなのに、それを低いと言われるのは、よほどのご学力でございますな。そうして何がようございます」

「これはこれは、久しぶりでおめにかかりました。この正月はご年始にまいりましたところ、大きにご馳走になりまして、お雛《ひな》まつりの節も長座をして、端午のお節句にはまたまたご馳走になりまして、すっかり酔ってしまいまして、花火見物の節もいろいろご馳走になりまして、九月の菊見にはおもてなしにあずかりまして、もうほんとうにお礼の申し上げようもないようなことでございまして……」と頭をさげて言いつづけていたが、返事がない。頭をあげてみると、隣の旦那の影もない。不思議なことがあればあるものと、供の小僧にきくと、

つめかけた借金とりが座敷へあがって、居催促。あとから来たかけとりの居所がないので、入口にしゃがんでいると、亭主がそっと呼んで、

「いえいえ、決してそんなことじゃァないんで、昨日米屋さんは遅くこられて入口にいられたから、今日は早く呼んで、ゆっくりと座敷にいてもらうつもりでね」

大声でほかの役人に仰せつけられているのを、襖《ふすま》の向うで聞いた嫉妬深い奥方、たちまちのぼせあがって、「くちおしい」と、奥から駈け出してきて、殿の胸倉をとる。殿、肝をつぶして、

閻魔《えんま》が大病にかかった。地獄の医者が集まって、いろいろ手当をしたが一向によくならない。娑婆《しやば》の名医をつれて来いと青鬼へ仰せつけられた。

青鬼は早速娑婆へ出て、医者の門口を見ると、みんな盛り殺された恨みの幽霊が、おしあいへしあい、つめかけている。これは困ったと、新道の方へ廻ると、小さな家に、新しい格子と新しい標札の出ている医者の家があった。幽霊は一人もいない。しめた、とずっと入ってみると、昨日開業した医者。

狩人が息子をつれて山へ行くと、大きな虎が出て、親父を難なくくわえて走り出した。息子が矢をつがえて射ようとすると、親父、虎の口から見て、

「これを見たら涙が出た。おれの親父は死んだときに何の病いもなかったが、今日のようによばれたとき、こんな小さな盃が出たのを、つい盃ぐるみのんで、咽喉《のど》につまって死んでしまった。それを思い出したのよ」

夫婦とも、人の世話もし、よく稼ぐが、いつも貧乏をしている。貧乏神を追い出すには、杉の葉を焚くのが一番だときいて、杉の葉を一荷買って、夫婦肌ぬぎになって、それを焚いて、座敷の隅々、縁の下まで箒《ほうき》や竹で払った。二階の隅を払ったとき、ガタガタと何か落ちるような音がしたので、

「さようでございますか。ではおいとま申します。是非もござりませぬ、出てまいりますが、あとに残った伜のことを、何分お頼み申します」

女房が死んだ。嫉妬深い女で、亭主が百カ日もたたぬうちに後妻をもらったので、恨めしくてならない。閻魔《えんま》の前へ出て、事情を話し、どうぞわたしを幽霊にしてくださいと願った。閻魔大王はつらつら女の姿を見て、

「全体、幽霊というものは、ほっそりふうわりとして、きりょうがようなけりゃ、うつらぬ。そちの面《つら》がまえを見れば、とても幽霊にはなられぬ」

身上《しんしよう》左前となって金銀諸道具はもちろん、衣類一枚もなく、ただ一人｜煎餅《せんべい》蒲団を着てねていると、泥棒が入ってきた。箪笥《たんす》の抽斗《ひきだし》や押入、戸棚を探したが、襦袢《じゆばん》一枚もない。泥棒もあきれ返って、「ひどいものだ」と思わずつぶやく。蒲団の中から、あまりのおかしさにクスクス笑うと、泥棒がききつけ、

「馬鹿者め、大事なご宗旨を門跡と横柄に言う奴があるか。御門跡さまと、御の字をつけて言え。火事見舞に行かにゃならぬ。提灯をつけて、先へ立って行け」

「どうしたどころじゃござりませぬ。ゆうべ、師直《もろのう》さまに療治にまいって泊ったら、夜なかに、塩谷《えんや》さまのご家来四十七人とやらが、敵討ちにおしこんで、やっとの思いで屋根へ逃げて、命拾いをしました」

不精な男、風呂敷包みを背負い、懐ろ手をして堤づたいにくる。空腹だから包みの中の握り飯を出して食おうと思うが、せっかく懐ろ手をしているのにそれも面倒と思っていると、向うからこれも空腹らしい男、菅笠をかぶって大きな口をあいて来たから、きっと飢《ひも》じいのだろうと思い、

ある所の息子、井戸をのぞく拍子に、中へ落ちてしまった。まんまんたる大海を泳いでゆくと、金銀珠玉をつくした楼門に、海月《くらげ》の門番が出て、

「ここは龍宮なり。怪しき奴」と龍王の御前へ引きすえ、大魚あつまり詮議する。乙姫ちらと見給い、鰒《ふぐ》の局《つぼね》を召され、

「あの者をみずからが殿御にしたい」という願い。龍王も、よかろうと、聟《むこ》にとった。ところが、息子は日本ほど面白くないので帰りたく思い、乙姫をそそのかし、駈落ちの相談をした。そんならわたしはあとからお前は先へ、この玉手箱をもってと、ある夜ひとり忍び出て、夢中でおよいで浜辺へついたが、暗さは暗し、つまずいて玉手箱を放り出し、蓋《ふた》のあいたまま抱えているところへ、鯱《しやちほこ》をはじめ鰐鮫《わにざめ》そのほか追っかけてきて、えりがみつかんで引ったて、

「それには故事がある。昔、加賀の山中で、旅人が松の木の下で昼寝をしていた。すると醤油樽《しようゆだる》ほどの大蛇が、松の枝から、この旅人をひとのみに呑んでしまった。そこで、上から喰《は》んだから、うわばみという」

「コウ……八や、こないだ貸した銭《ぜに》は一体どうなっているんだ。たびたびとりに行きゃァ、留守をつかやァがる。手前《てめえ》ぐれえ、太えやつはねえ。返さねえとありゃァ、おれにも考えがある」

旧悪のある借金取りは、一瞬はっとしたが、この日は帰ってしまった。そんなことが幾日も続いた。ある日、どうともなれと度胸をきめて、

「そんなら、たとえ大星が鬼神でも、わずかの人数、それに切りたてられるとは。昔の堀川夜討ちは、土佐坊は三百余騎、義経がたは亀井、片岡、伊勢、駿河、静御前で……」

ある家の一人息子、親父のしわいに似ず無性に金をつかい、吉原の花魁《おいらん》に夜具の敷初めをしてやったうえ、鼈甲《べつこう》の櫛を買って、今夜も行ってやるつもりで、ゆっくりと朝寝をして、顔を洗いに井戸端へ行き、ついすべって袂《たもと》の櫛を井戸へおとしてしまった。店へ来て、番頭どもに、

「弓八幡、橋弁慶、それから、何だかわからないが、雪ふりに坊主が来て泊めてくれという。あるじが留守だから、女房が泊められぬと言っていた。それきりで出てきたが、あとで泊めなきゃいいが……」

今日の花見には、めずらしい趣向で行こうと、いろいろ思案した末、十人ばかりみんな脇差を右へ差し、大手をふって出かけ、三囲の茶屋で休んでいると、あとから武士がきて、おなじく腰をかけた。見ると、みんなが右へ差している。

「あの一の谷で、熊谷と敦盛ときったりはったりやらかしたが、なぜ敦盛はわざわざ引っ返したんだろう。おれならば、かまわず往っちまうんだが」

「それはお前だけの考えだ。敦盛も、熊谷とは思わなかったのさ。おーい、おーいとあとから呼ぶから、手拭いでも落っことしたんじゃねえかと思ってよ」

「国に盗人《ぬすびと》、家に鼠と、みんな湧きものだ。それだから、汚ねえ奴には虱《しらみ》がわく。身だしなみが第一だ。おいらァ薬にしたくもそんなものはねえ。虱たかりには、お前方も閉口だろう」

大の相撲好きの親父、今日は息子が見物に行ったので、帰ったら話をきこうと待ちかまえているところへ帰ってきた。内へ入るか入らぬうちに、

「いや、もう面白いのなんの、まず立ちあうとそのまま谷風が二つき三つき」と親父をついて、「東の方へはねて行くところを、和泉がじっとふみこたえ、ずっと寄って左をさした。谷風も右をさして四つになる」と親父とがっぷりと組む。

「それァめずらしい。しかし、お前のうちの前の下水は、わずか幅が一尺ばかりだぜ。それに二尺の平目が泳いでくるはずはねえが」

旅籠屋《はたごや》の女房が亭主にそう言うと、いいことがある、茗荷《みようが》を食うと物忘れをするというから、めったやたらに茗荷をくわせてみようと、汁も菜もみんな茗荷を沢山に入れてもてなした。

「京｜町《まち》の猫通ひけり揚屋町」この句の通り、吉原の女郎はよく猫を飼っていた。とりわけ三浦屋の薄雲太夫は、猫を大事にして片時もはなさない。

その頃蔵前の札差《ふださし》で、紫丁と号して、うぬぼれの強い、きざな客がいた。好かない人だったから、薄雲はいい加減にあしらっていたが、夢中になって通ってくる。この日も幇間《たいこ》末社にとりかこまれて遊んでいると、猫が薄雲の膝をはなれて紫丁の膝へきた。大の猫ぎらいだったから、とりのけたいのは山々だが、花魁《おいらん》の手前、「たまや、たまや」と猫をなでているうちに、いきなり猫は紫丁の口をなめはじめた。紫丁はたまりかねて膝から払いのけると、猫は薄雲の膝へ行く。

二人は賭けをして剃りはじめた。若い者は無性にうごく。さすがは名人の親方、切らぬようにうまくはずしたが、顔を剃るとき、あまりにはげしく動いたので、鼻をぞっぺりとそいでしまった。若い者、鼻声になって、

「今日はどうしたことか、一本も売れねえ。さぞかしわれもくたびれたろう。これからおれが代って背負《しよ》ってやろう」と、大根をおろしてひとつに束ねてしょった。しばらく歩くうち、

貧乏な浪人の家へ、二人づれの泥棒が入ろうとした。浪人は気がついて、刀でおどそうとして、すらりと抜いてくらやみの中でふり廻そうとしたが、錆びているので光らない。しようことなしに、口で「ぴかぴかぴか」と言いながらふり廻す。つれの泥棒があとから、

ハイホウハイホウ、脇へ寄れというところをかまわず通る男がいる。若党がつかまえると悪口《あつこう》をほざく。堪忍《かんにん》ならぬと刀を抜くと赤鰯《あかいわし》。主人がそれを見て、

柿本｜人丸《ひとまろ》の邸に今日は歌の会があって、猿丸太夫、紀貫之、喜撰法師が出席した。新規に雇われた下男が次の間を覗くと、女中どもが噂とりどり。

「わたしは業平《なりひら》さまに身をつくしても逢わんとぞ思いまするが、あちらさまではまだ文《ふみ》も見ず天《あま》の橋立、ほんとうにじれったいことでござんす」

下男もさすがは人丸さまのお邸だと感心して、こんどは中間《ちゆうげん》部屋を覗いてみると、大勢車座になって壺皿をあけながら、

しばらくたってそっと見に行くと、なんの変りもない。そこで、一同あつまってたらふく鍋をあけて、ああうまかったと楊子《ようじ》を使いながら、橋の上へ行って、

お鮒《ふな》と鮎の介と深く言いかわしているとも知らぬお鮒の親が、鯰《なまず》の兵助《ひようすけ》の嫁にしようと相談をきめた。お鮒は鮎の介にそれを話して、

「わたしゃもう鯰の所へ行くことはいやじゃ。お前といっしょに心中しよう」と言いあわせ、ひれとひれとをくくりあわせ、そばの土手ヘヒョイと飛びあがった。

ある田舎で野狐が出て人を化かすという噂をきいた武道自慢の侍が、退治をしてやろうと、その場所へ行って待っていた。すると、十六、七の美しい娘がそばへ来て、

「うぬはこのあたりに住んで人をたぶらかす狐だな。拙者が女好きということを知って来おったな。その手は古い。出直せ、出直せ」

「それ見ろ狐め、生けどりにするぞ」と追っかける。狐は追いつめられて藪の中へ飛びこんだ。その尻尾をつかまえて引っぱると、

ひとり者の家へ泥棒が入って、押入をあけた。葛籠《つづら》をあけると、なんにもない。銭箱《ぜにばこ》には一文もない。小箪笥の抽斗《ひきだし》まで探したが、なんにもない。

「畜生、見事に盗みやがったな。着物という着物、金もみんな盗みやァがった。この通り家主へとどけよう」と、ひとり言をいいながら出かけようとする。泥棒、ぬっと出て、ひとり者の首筋をつかんで、

「おりんどん、お前に頼みたいことがある」とたびたびささやく。ませた餓鬼だと思ったが、顔をあわせるたびに言われるうち、少しは妙な気持になってきた。ある日、「おりんどん、頼みたいことがある」とまた囁く。ちょうど、あたりに誰もいない。

美人の上に歌の名人の小野小町を、恋いしたわぬ者はなく、中にも深草少将は雨の降る夜も雪の夜も通って、車の榻《しじ》にその数を書いて九十九夜通った。しかし、この恋もかなわず、九十九夜目に思い死にに死んでしまった。女中たちがこれを聞き、小町のそばへ来て、

「今日まで露命をつなぎしは其許《そこもと》の大恩、とあっても払うべき金はなし、申しわけのこの切腹、とめずと殺してくだされ」と涙をはらはらと流す。亭主は感じ入って、

「ああ、ご浪人なされてもさすがはお武家。ようござります。くよくよ思召《おぼしめ》さず、ご酒《しゆ》でも召上がってくださりませ」

「木刀や木刀や」と売りあるく。窓から「木刀や」とよびとめられ、いくらだときかれ、値段をいうと、高い高い、五匁にしろというので、そうはなりませぬと行きかかったが、

「拙者はかく浪々の身なれども、先祖は楠木の家臣で、篠塚五郎といって、たびたび手柄をたてた。その後、石橋山の戦いに石なげの手柄、朝鮮征伐には虎狩りで、手柄をたてた」

江戸見物に行った百姓が、干鯛をもらって国へ帰り、村の者に見せたけれども、誰一人知る者がない。菩提所の和尚《おしよう》へもっていって見せると、

「せっかくおいでたに惜しいことをしました。昨日江戸へまいりましたが、今少し早くおいでくだされば、今までそこに鐺《こじり》がまだございましたのに」

泥棒が道具屋の店へ来て、大小を盗んで差し、一散に駈け出した。隣の亭主が見つけて知らせると、道具屋が追っかけて行ったが、しばらくして、すごすごと帰ってきた。隣の亭主が、

その遺言にまかせ、「かむろ稲荷大明神」とつけてやった。人々がおまいりをして柏手《かしわで》をしゃんと打つと、宮のうちで、

「いいえ、こんな不しだらなところをお見せして、わたしが皆さまに顔がたちません。おさがりなさい」と怒鳴る拍子に自分も粗相をしてしまった。

骨董屋《こつとうや》が茶碗を見せた。いい茶碗だ、五両なら買う、というと、「三十両でなきゃ、売りません」「十両まで出す」と言うと、またのご縁にいたしましょうと、しまおうとする拍子に落として、微塵《みじん》にこわれてしまった。客は思わず、

節分の夜、鬼は外、福は内、と豆を打ち納めて酒をのんでいると、表の戸をがらりあけて、赤鬼があわてて飛びこんできた。豆をつかんで打とうとすると、

「隣の女房は、顔はいいが風《ふう》が悪い。向うのかみさんは、風も顔もいいが、尻が大きい。とかく、いいのはいないものだ」と言うと、

背の低い医者のあとから、おそろしく背の高いお供がついて行く。主人の頭ごしにつばきをしようとして、主人の頭へしたたかにかけてしまった。

首尾よく家へ入ってみると、世にも美しい女がたった一人、糸車を廻している。その襟元の可愛さに、泥棒ぞくっとして、そろりそろり後ろへ廻って、

一人娘がぶらぶら病い。両親が心配して、出入りの者に頼んで娘の心をきくと、恋わずらいで、思う人は女房もあり、子供もある。どうしようもないので、困り切っていると、信州からきたおさんどんが「よいことがござります」と言う。

「お前のかみさんはきりょうよしだ。つつもたせをしろ。若い者を呼んで、かみさんに色っぽくもちかけさせ、お前は戸棚から出て、文句をつける。いくらかになるぜ」

ばばもよろこんで、杖をたよりに出て行ったが、いつまで待っても帰ってこぬ。じじは山を越えて行ってみると、ばばは、めったむしょうに飲んだらしく、滝つぼのそばで、

「わしももう年をとって世渡りもできにくい。お前たちはいっぱし商売も出来る。わしは隠居しよう。それについて十貫目の銀子を兄に五貫目、弟に五貫目渡す。精出して、家の立つようにしてくれよ」とさとすと、弟がのりだして、

「十貫目の銀子を、五貫目ずつ受けとるとはわからぬ話だ。兄は総領のことだから、兄には六貫目、わしは四貫目うけとりましょう」

「ああ、当世に珍しいこと、弟は四分六分にわけようという、兄は半分ずつとろうという。ああ、何とも美しい心底だ」と涙を流して感心したが、あとできけば、争ったのも道理で、親父に十貫目の借金があったという。

「両国の水茶屋へうっかり行くとひどいめにあうぜ、こないだおれが十二文おいたら、あとから追っかけてきやァがって、引きずり戻された」

「私は今年七十五、婆も七十二にて、孫子も息災、一同風邪一つひかず、貸家も何十軒、金銀はありあまるほど、何不足のない身の上、これと申すも神々のおかげ、ありがとう存じます」

座頭、女房をもって、ほどなく子をもうけた。日夜膝の上で可愛がり、そろそろ知恵づく頃、ちょうじちょうじあわわとあやしながら、

「風の神に頼んで風邪をはやらしたが、医者どもの匙《さじ》加減で死ぬ者がない。この上は娑婆《しやば》の医者どもを取り殺すほかに手はない」

「お前には悪い癖がある。今日は晴れの座だから、座敷へ出て、道具万事に値をつけるようなことは決して口にしてはならぬぞ」

「ありがとう。おれも悪いこととは知りながらも、つい値をつけてしまう。この癖がなおれば、お前の意見は千両の値打ちがある」

馬方の八五郎は、稼業に似合わぬ後生願いで、念仏の徳か、死ぬとそのまま仏になった。しかし、どうも乗りつけぬ蓮《はす》の台《うてな》、痛い足を辛抱して坐っている。どうかすると蓮台《れんだい》がゆらゆらすると、横の方を一つ叩いて、

あるお公家さまのお姫さまに、文をつけると、今宵より百夜《ももよ》通うてくだされ、夜ごと通うしるしを車の榻《しじ》にキズをつけよ、百夜すぎたら必ず逢おうぞという返事、雨のふる夜も風の夜も通い通って九十九夜め、車の榻にキズをつけて帰ろうとするところに侍女が出てきて、

「お姫さまの仰せには、お通いなされて九十九夜、ひと夜ばかりはおまけしてあげましょうとの仰せ、妾《わらわ》がご案内いたしますれば、すぐにお居間へおこしなされませ」

浪人が化け物屋敷へ行って、化け物の出るのを待っていると、丑三《うしみ》つの頃、老人があらわれた。浪人は煙管《きせる》を叩きながら、

「私は化け物ではござりませぬ。この家《や》の先祖。子孫になりましてから、このように没落いたしましたから、あなたにお頼み申しとうございます」

「ほかでもござりませぬが、向うの泉水のわきの石の下に、金子が四、五万両ござりますから、なにとぞあの金子で、この家のおとりたてを……」と言いかけて消え失せた。

「ナニ、先の亭主のおかげだと。コレ、なんぼ入夫《いりうど》だろうが、馬鹿にするな。先の仏なんぞにかまうことはねえ。早くこしらえろ、食うぞ、食うぞ」

「これはどうしたものでごぜえます。お二人ながら、チトおたしなみなせえ。おかみさんも、先の仏先の仏、とおっしゃりすぎる。あんまり先の仏のことを言うから、今の仏の気にさわるだ」

「上野のようなところへ行って、何ともいえぬいい女に逢って、うかうかついて行くと、茶屋の二階へあがった。おれもあがると、その女がおれに話をしかけた。そのときのうれしさ。それから急にうちとけて……」

あまりの寒さに亭主があき葛籠《つづら》へ入って寝た。その晩、泥棒が入って、その葛龍を背負って出たが、中で人の動く気配がするので、道へおろして蓋をあけると、男が大｜鼾《いびき》。肝をつぶして逃げてしまった。明け方、亭主は眼がさめて、その葛龍を背負《しよ》ってきた。女房、おどろいて、

「いくら何でも、おれが盗まれるのを知らねえということがあるものか。つまりは、おれが眼ざとければこそ、こうして帰った」

尾羽うち枯らした浪人、紙衣《かみこ》羽織に破《や》れ袴《ばかま》、晦日《みそか》晦日の店賃《たなちん》に追われ、家主《おおや》を見ると武者ぶるい。家主も気の毒がって、

「しつっこいな。昨日もおなじことを言ってもらいに来て、今日も来るとはあんまりだ。仕方がねえ、少しばかりやれ。そうだ、それより、蓼をつけて食いますから、鮨をちっとくださいと言って来い」

山伏が熊野へ参詣して、宿をとった。鄙《ひな》には稀れな娘が出て飯の給仕をする。湯へ入れば背をながす。そして、夜ふけて山伏の寝所へきて、添い臥《ふ》しをする。夜明け前に山伏は考えた。昔にためしがある、蛇になってあとから追っかけてこられては大変だと、そっと抜け出ようとすると、夜着のなかから、

浅草の山谷の上総屋、中近江屋の花里という女郎を身うけして三の輪にかこっておいた。上総屋の女房、これを知って、花里を祈り殺そうとする。花里もこれを知って、本妻がなければ自分が女房になれるものと、一心に祈った。互いに祈り祈って、二人とも死んでしまった。その夜から、大恩寺前へ火の玉が二つ出てわめきあう。

この噂をきき、上総屋では道心に頼んで、毎夜大恩寺前でいろいろ供養したが、さらにその験《しるし》がない。道心が主人に言うには、

「昨夜も大恩寺前にて丑三《うしみ》つまで念仏申したが、右左より幽霊が出て互いにわめきあう。今夜はご主人まいられ、そのわけをおききなされたうえ、両人のうかぶようにいたされよ」

そこで主人は大恩寺前へ行った。そのうちに三の輪の方から一団の火の玉がきたので、主人はにっこり笑って、煙管《きせる》をとり出し、その火の玉で一ぷくのんでいると、わが家の方から一団の火の玉がふわりふわりと飛んで来た。主人は襟を正して、

「二人ともひと通りきいてくれ。互いに恨みの執念、さらさら無理とは思わぬ。さりながら、あんまり長いのも野暮というもの、おれをかわいいと思うなら、成仏得脱してなかよく姉妹分となり、心よく浮かんでくれ。なんと女房、そうじゃないか」とまた一ぷく吸いつけようとすると、女房の火の玉ふっと消えて、

泥棒の集団が物を盗《と》って、かくれ家《が》へ寄って適当にそれを分配した。ところが、さっきまであった財布がどう探しても見当らない。

田舎侍が初めて吉原へ行き、ある店へあがった。連れといっしょに燈籠見物に出かけて方々あるくうち、連れにはぐれてしまった。店の名は忘れ、道はわからず、途方にくれて一軒一軒顔を出して、

「あるとも。候という字は、でっちと読む。すべて、字というものは理窟でこしらえたもので、申候とか御座候とか、物のあとにつくから、でっちと読む」

奴《やつこ》が品川へ使いに行ったが、赤羽のあたりへくると急に腹がへってたまらなくなった。そこへ糊《のり》売りが通ったので、五十文姫糊を食って、そろそろ行くうちに、日があたってきた。すると、からだがしゃちこばってきて、手も足も動かせない。困っているところへ、医者が通りかかったので、呼びとめて容体をはなして、薬をくださいと言うと、ヨシヨシと着物をぬがせ、川へざんぶりと浸して、奴に着せた。

「もう博奕はやめておくれよ。この寒いのに単物《ひとえもの》一つで、命は続かないよ。凍《こご》えて死んだらお化けになって出るよ」

「まだ起きないか。嬶《かか》ァふとんをふんぱげ。朝寝の奴は、ろくな者にならねえ。もう何刻《なんどき》だと思う。早く起きろ、いつでもおれといっしょにばかり起きやァがる」

遠乗りの供をせよとたびたびの御意《ぎよい》、そうそう仮病《けびよう》もかまえられず、ぜひなく乗って出るやいなや、馬が物に驚いて駈け出す。久平、必死になって鞍壺にかじりついてゆく向うへ同役の男が来かかり、馬の上へ声をかけて、

「沙門《しやもん》の物を忘れて悟りの道がどうなるものぞ。ちとおたしなみなされ。貴僧のような人が、釈尊のお弟子にもあって、その人の名を……アア、なんとやら言うた……」

旅人四、五人、日ぐれに旅籠《はたご》もないので、百姓の家に宿をかりた。寒い夜で、炬燵《こたつ》を出せというと、そんなものはないという。そのかわり「銭を八十文出してくだせえ。酒を買って来べえ」

山奥の村で、工面《くめん》のいい者が、炬燵をこしらえた。村中、炬燵を見た者が一人もない。めずらしがって、そろって見に行った。おくれて後から行った者が帰ってきて、

豆腐屋の親子は無筆で、帳面なしで商売をしている。鋸《のこぎり》で、一丁二丁と薪ヘキズをつけておく。午《うま》の日で大分売れた。大釜の前にいる息子に父親が、

「今夜は闇だから、隣の柿をはたきおとそう」と若い者二人、しめしあわせ、一人が木へのぼって、一人が拾い役。やがて棒をもって叩くと、柿がゴロゴロと落ちる。下の男、あわてて拾う拍子に溝《どぶ》へ落ち、

中国の話。渡し船がついた。主人は陸へあがって用足しに行って、下男が船首で荷物の番をしていると、笊《ざる》に入れた米をとぎに男がやってきた。

「この辺の船着場は不用心だから気をつけなさいよ。昨日わしが見たのだが、ちょうど船がこうして着くと、泥棒のやつ、こうやって船へ飛びあがって、ちょうどこんな具合に行李がおいてあったがね、それをこういう風にひっかついでね」と行李をしょって、

酒好きの男が友達の宴会へよばれた。｜けち《ヽヽ》な友達は、あいつにのませたらきりがないと思い、女中に言いつけて、あの男にだけはあまりつぐなと言いつけた。これを察した男、女中を物かげへよんで、

「実は私はからだを悪くして酒を医者からとめられている。私にはなるたけつがないようにしてくれ」そう言って紙包みを渡した。そっとひらいてみると、銭ではなくて石が入っていた。

「あんばいが悪いそうだな、一人で淋しかろうと思って、三人揃って看病にきた。何か食いてえものはねえか、何でも欲しいものを言え。こせえてやろう」

あわて者の医者が、急病の患家へ行く。あわてて脇差をとりちがえ、擂子木《すりこぎ》をさして行って、病家先で笑われ、面目を失って、暇乞《いとまご》いもそこそこに、家へ帰って女房を叱ろうと思い、まちがって隣へ入って、

「おれは熊を叩き殺したことがある。虎も獅子も、おれの手にかかったら、ひとたまりもない。それから、大きな亀を見たことがある。そうさなァ、ざっとこれくらいはあったろう」と、棒で地面に大きな円を描くと、

心中を決心して二人、すすきの野原へ出かけると、大蛇が出て、ひと口に二人をのみこんでしまった。どうで死を覚悟の二人、どこで死ぬのも同じこと、男は一刀ぬきはなし、女を刺し、自分も咽喉《のど》を突いて息が絶えた。大蛇はびっくりして、

「よいことがござります。私が尻をまくっておりましょうから、旦那さまが手のひらでお叩きなされませ。そうすると、ちょうど餅をつくような音がいたしますから、あたり近所の手前は済みます」

あくる朝、暗いうちから三助の尻を、ひっしゃりひっしゃりと叩く。三助、はじめのうちは、辛抱していたが、尻がだんだん紫色になって、その痛さにこらえられず、

「私の甥《おい》が、下《しも》に腫物《できもの》ができて、ひどく痛がります。診察を願いたいのですが、大へんな｜はにかみや《ヽヽヽヽ、》ですので、心配することはない、とひと言おっしゃっていただきたいのですが」と言った。

「さきほどお話しした甥がお宅の前におりますから、心配するな、診てあげるとおっしゃってください」と頼んだ。医者は窓から顔を出して、

「もう堪忍がなりんせん。あんまりでありんす」と、恨む声。襖《ふすま》がすきから覗いてみると、鏡にむかって、自分の胸倉をとって、青筋たててのひとり言。

泥棒の用心に、親父が土蔵に寝る。それでも泥棒が入って、やじりを切り、まず一人が土蔵の内へ入る。外の一人は持ち出すものを受けとる手筈でしゃがんでいると、親父が眼をさまして、壁に穴があいているのに気がついて、その穴から頭をさし出した。

「お前は物の命をとって渡世とする。この世で獣《けだもの》を殺せば、来世でその殺した獣となって身を苦しめる。悪いことはいわぬ。殺生はやめなさい」

「ところが、その上の鶴が、亀の面《つら》をじろじろ眺めて、亀は万年の齢《よわい》とはうらやましい、おれはたった千年だ、心のうちのその悲しさ……」

不思議にだんだんあがるものだと思って、その後ある家で掛物を見ると、また何か書いてあるから、思いきって、「あれは六でございますか」

殿さま、さっそく一両払い、庭に首売りを引据え、正宗を抜いて斬ろうとすると、首売りは袂《たもと》から張子の首を投げ出した。

泥棒が土蔵に穴を切る音がする。亭主、十能をもって行き、壁をきり廻す向うへあてると、泥棒はまたわきを切り廻す。またそこのところへ十能をあてると、泥棒、首をかしげ、

日本橋の大金持の息子が、照りつづく暑さにあたり大患い、食がすすまぬ。なんにも食べたくはないが、蜜柑が食べたい。六月のことだから、蜜柑のあるわけがない。忠義一途の手代、江戸中を駈けずり廻り、須田町に蜜柑のある店を探しあてた。つむじまがりの主人、一つで千両、一文欠けても売らないという。大身代のことだから、よろしいと千両で買ってきて、

「｜わか《ヽヽ》が笑うによって、近う寄ってあやしてみい」と殿の仰せ。国家老、もったいなさに平伏していると、近習の衆が気の毒がって、

「あの通り、掛金を夜通し駈け廻って集めるのも並大抵のことじゃない。そこへゆくと、われわれは、盆も大晦日も宵からこうして楽寝。これを思えば、おもらいは気楽なものだね」

昔、身代をつかいはたして一家一門にも見はなされ乞食になった道楽息子が、寺の門前に寝ていると、馴染《なじ》みの女郎が通りかかって、

「小粒が落ちた」と言うと、二人とも下卑た奴で、小銀《こつぶ》が落ちたかと思い、思わず下を見た。見物が一斉に笑って、喧嘩はもの別れ。

釣りに行こうと釣り道具を出してみると、鼠に針のむすびめからくいきられている。馬の毛がほしいと思っているところへ、田舎馬が通る。そっとあとからついて行って、尻尾の毛を二、三本ひっこぬく。友達が見ていて、

これをきいた若い者、男の嫌いな女を、小野小町というのだと思い、いいことをきいた、誰かつかまえて自慢をしてやろうと、友達をたずねて、

兄弟三人いっしょに女郎買いに行って、朝帰り。店をのぞくと、親父が苦りきって、火鉢に当っている。まず末子がそっと入ると、

「琴の爪をもっているからは、お前さんは元はれっきとした人でしたろうな。何かわけあって、こうして長屋住い、お気の毒でございます」

手くせの悪い女郎が客はもう寝たであろうと鼻に手をあてて見て、そっと起き、客のはながみ袋をあけて、小判をとろうとする。客が眼をさまして、

そのうち雲は晴れる、龍はあがることもできず倒れていると、邸の者が集まってくる。女中衆も見物する。足軽は棒をついて、龍をかこみ、殿さまが見物にお越しになる。

「思いのほかにこわくないものじゃ」と殿さまはご満悦で、床几《しようぎ》にかけて煙草をくゆらす。それが龍の顔にかかると、龍はくびをもちあげ、

「大家さん、ほかのことじゃァございませんが、わっちの嬶《かか》ァが、今朝なくなりやしたが、施主とやらにならなきゃいけませんか。どうしたもんでごぜえましょう」

稼ぎに精を出して芝居を見たこともなく、銭の出ることはつきあいをせず、一切遊ぶことのきらいな男、長屋のうちに葬礼があって、山谷の寺へ行った帰り、友達が、あんまりケチな奴だから、吉原へつれていって、病みつかせてやろうと相談して、

「お前は吉原を見たことはあるまい。せめて見物でもしたらどうだ。見物には銭はいらねえ」そう言うて連れだって大門をはいると、花魁《おいらん》の道中。あれが花魁道中というものだ、もう見世が出たと格子先へつれて行って見せると、

半次という若い者が若い常磐津《ときわづ》の師匠へ通っていた。寒い日に、師匠とその母親が炬燵《こたつ》にあたっているところへ半次が稽古にきた。

「お前さんという人は、あきれた人だ。わたしがこうして後家を通しているのも、この娘《こ》を相応なところへやりたいばっかり。そのわたしにみだらなことをしなさるとは……」

身投げがはやるので橋番が気をつけていると、夜更けに、乱れ髪の女が泣きながら橋の上にきた。てっきり身投げと、橋番は後からつけてゆく。女は橋の中ほどで、

人相を見てもらったところが、気の毒ながら、あしたの七ツ刻には死ぬ相が見えると言われた。肝をつぶして、早々家へ帰り、女房にもそのことを言いきかせて、それぞれに遺言をした。あくる日、朝から友達を集めて、酒肴を出して、

「おれも今日の七ツ刻には死ぬから、これが今生《こんじよう》のいとまごい」と、酒をすすめるうち、時計がチンチンと四ツを打つ。友達ども、「ああ、お名残りおしい。しかし、あとは気遣いさっしゃるな、おいらがのみこんだ」と、さしつさされつするうちに九ツ。

「さァもう二タ刻だ。賑やかにしてくだされ」そう言ううち早や八ツを打つ。情ない、もうたった一ト刻だと、かれこれするうち、また時計がチンチン。もう七ツ。

「コレ小僧、お盃を出しなさい。さてさて、昨年中は本堂修復について大きにご苦労をかけましたが、およろこびくだされ。今年は愚僧も仕合せがよろしかろうと存じます。正月早々から、おききなされ。大福町の徳右衛門どのが死なれまするし、それに花田屋の隠居、宗次郎殿のご老母など、うち殺しても死なれそうもない人でござったが、ころりと頓死をなされまして、布施物が仰山おさまりました。そして、ご存じの加島屋治右衛門どの、元日の雑煮が咽喉につまって、それから絶食だと申すことでござるが、大方これも二、三日のうちでござろう。イヤ、忘れた。お前さまの親父さまも旧年からご大病でござったが、いかがでござるの」

「実は今夜女房がくるからよ。おれのような者だって、これまで色事一つしねえといわれちゃァ気がきかねえようで、女の手前、具合が悪いや。それで｜あて《ヽヽ》なしのほりものをしておくのよ」

伝吉はそうそうに家へ帰る。その夜、約束の通り、嫁がきた。盃事もすみ、床入りになる。しきりに腕まくりして、ほりものが眼にふれるようにしたが、嫁は一向に心づく様子がない。寝ながら枕をとろうとした嫁の手を見ると、ほりものが三つばかり。びっくりしてその手をつかんで、

「手前は性悪者だな。こんなほりものをしている女を、おれのところへ仲人した十兵衛はひどい野郎だ。第一、こっちのほりものはつい昨日か一昨日《おととい》あたりにほったものだ。こんなにひっかかりのある奴を女房にはもたれねえ、さっさと出て行きやがれ」

「正直に申しましょう。何をかくしましょう。こっちのほりものは、昨日ほったのでございます。何ぼわたしのような者でも、お前さんにさげすまれるのが恥かしいから、それでわざわざ昨日ほりました。｜あて《ヽヽ》のあるのではござりませぬ」

状箱をもった中間《ちゆうげん》、朝から邸を探し廻ったが見当らない。困り果てて、辻の占いに寄って、十二銅ひねってさし出し、

朝早く起きて、楊子をつかいながら垣の隙間から隣をのぞくと、寝乱れ姿の娘が縁にかけて朝顔を眺めている。可愛らしいと息をころしてのぞいていると、庭へ下りて瑠璃《るり》色に咲いた一輪をちぎって、手のひらにのせて見る風情、ああ、美しいものだ、歌でもあんじているのかと見ていると、今度は葉を一つちぎった。そして、チンと洟《はな》をかんで捨てた。

伯父が死んだ時は、角屋敷一カ所と金五百両のかたみわけ。舅《しゆうと》が往生したときは、大船二艘に質両替の株に代物を添えての形見。そのほか、叔父、嫁、叔母、聟に至るまで、往生のたびに金儲けをしたが、あるとき、かねて貧乏の従弟《いとこ》が死んだとの知らせがとどいた。こんどの仏は、早桶を買うあてもない。ことごとくこっちで面倒見ねばならぬ。はじめて力をおとした。

小道具屋の見世を見ると、おぼえのある金紙《きんがみ》の色紙が出ている。あれはおれの内にあった金紙へおれが歌を書いた、先だっていろいろ取り集めて払った中のものだ。おれの手はさしてよいとは思わぬが、値打ちがあるからこそ桐の箱に入れてある。ためしに値段をきいてみると、

「めっそうなことをおっしゃります。あの金紙は昔もので、十匁でも買えぬものでございますが、何せ、歌が書いてあるので、五匁に見切っているのでございます」

「このたび求めたるこの刀、切れ味が知れぬ。ためしてみたい。人のほかに、よいためしものはないか」と殿さまが用人にたずねる。

町内に兵法家がきた。一人で千人にたちむかうことができる、一人で千人を殺す力をもっていると大言壮語を吐く。そこで相撲取りをよんできて立ちあわせることになった。力士は難なく兵法家を眼よりも高くさしあげた。兵法家、ちっともさわがず、

「一枚、二枚、三枚」とかぞえ、「九枚……」と言ってわっと泣く。そこへ旅僧がきかかって、不愍《ふびん》なことと数珠《じゆず》をとり出し、

女房に別れて毎日泣いて暮している男に、「反魂香《はんごんこう》を墓の前でたけば、仏が姿をあらわすそうだ」という。そんならばと男は薬屋へ行って、百文、反魂香を買って焚くと、墓がグラグラと動いた。

「女房、おれだ、おれだ」といううち、姿はあらわれず墓の動きもとまってしまった。もう百文くべようと家へ銭をとりに帰ると、母親が、

なじみの女郎から文がきた。この月末に二十両の金がなければ生きてはいられぬわけがある、ぜひとも二十両の工面を頼むという。息子は金をこしらえようと思ったが、どうにも工面がつかず、とうとうその日も過ぎた。さだめし死んだであろう、可哀そうにと思っていると、ある晩、女郎の幽霊があらわれ、

中国の話。新調の靴をはいて歩いていると、酔っぱらいが後ろから、だしぬけにその男の帽子を木の枝へ投げて行ってしまった。通りかかった人が、

「お困りだろう。私の肩にのって、木に登り、お取りなさい」と親切に言う。靴をぬいで枝にかかった帽子をとって、下りようとすると、親切な男の姿も、今ぬいだ靴も、なかった。

文盲の男が、客のもてなしに、珍しいものに花を活《い》けようと、古道具屋から｜しびん《ヽヽヽ》を買って花をいけた。客はこれを見て不思議そうに、

八十に近い｜じい《ヽヽ》、寒さに堪えかね、泥あんかを昼は膝からはなさず、夜は床に入れ、「年よってはもう何の楽しみもない。そなたを抱くのが何より幸せ、長年つれそう婆《ばば》よりも、今はもうそなたが女房じゃ」そんなひとり言をきいた婆が、むらむらと嫉妬心をおこし、じいが隣へ行った留守に、泥あんかをもちだして、ようもわしがじいをねとったな、おのれがきてから、じいがわしを相手にせぬ、わしの眼の黒いうちはそうはさせぬぞ、出て行けと、あんかをとって、溝《どぶ》の中へ投げると、

「それじゃァ、私ァ、これで、か……」と言いかけ、教えられた言葉を思いだそうとしてどうにも浮かんでこない。苦しまぎれに、

寝坊の女郎に通う坊主、その朝も大鼾《おおいびき》でねているので癪にさわってならない。剃刀《かみそり》で女郎の頭を剃ってしまった。それでも平気でねている。

上座の客がおしいただいて飲む拍子に、水洟《みずつぱな》をたらしこんで、次の客へ渡す。次の客、苦い顔で、洟のあるところを向うへ吹いて、ひと口のんで次へ渡す。それからだんだんに飲みまわして、末座にいる飲みじまいの客の番になった。客は茶碗をおしいただき、眼をふさぎ、

ひとり者の寝入ったところを、泥棒が壁を切り破ってそろそろ入った。ひとり者、眼をさまして、棒おっとって追いかけた。泥棒、とって返し、脇差をぬいて追い返す。ひとり者、一散にわが家をさして逃げて行く。泥棒はいよいよ追いかける。ひとり者、壁の穴をくぐりながら、

あまりの放蕩《ほうとう》に座敷牢へ入れられた若旦那、次の間に親父ががんばっているので外へ出る工夫もつかず、格子からぼんやり表を見ていると、遊び仲間が覗いて、

「窮屈だろう。おいらんからお前への文は、おれがあずかっている。おれが今夜四ツすぎに咳払いをする。この格子を一本抜いておくから、そっと抜け出してこい」

四ツになった。仲間は格子を一本ぬいて咳払い、息子はよろこんで首をさし出す。からだだけ半分出かかったが、帯がひっかかって動きがとれない。さかさまになって出ようとする拍子に腰の筋がどうかなって痛さに涙が出た。

「目黒の不動に、せいたか童子、こんがら童子というのがある。せいたかの方が、せいが高そうなものだが、せいたかもこんがらも、同じなのはどういうわけだろう」

博奕打ちが湯へ行く道で大黒を拾った。縁起がいいとよろこんで、湯から帰り、洗い清めて神棚へあげ、賭場《どば》へ出かけた。ところがねこそぎ取られ、着ているものまで張って、とうとう裸にされて帰った。神棚の大黒をひきずりおろして、

味をしめた泥棒が、また入ってきたが、どこもかしこも鍵がかかっている。しようことなしに大釜をかついで逃げた。釜の中から鼾がきこえてくる。泥棒は気味がわるくなって、道ばたに釜をおいて逃げ去った。主人が眼をさますと、頭の上には星空がある。

吉原の女郎が馴染《なじ》みの客に「ぬしの絵とわたしの絵を比翼に蒔絵《まきえ》にした文箱《ふばこ》が欲しゅうありんす」

客は早々に塗師《ぬし》に注文した。まもなく出来てきたので、紅い紐を付けてもたせてやり、そのあと吉原へ廻り大門をはいると、向うから禿《かむろ》がその文箱をもってくる。きっとおれのところへもってくるのだと、そっとあとをつけると、餅屋へ入って、

日蔭町で三両で新身《あらみ》を買った。夜なか、橋の上にねている乞食を見て、スラリと抜いて、ずばりと切って鞘へおさめ、切り口を改めようとそばへよると、

天にも昇る心持で、垢《あか》じみた黒｜羽二重《はぶたえ》に破《や》れた肩衣をつけ、十一日にその情けある侍の邸をたずねた。

「あなたのことは主人より承っております。主人はただいま月代《さかやき》を剃りかかりました。しばらくお待ちください」そう言って、茶、莨盆《たばこぼん》、菓子などを沢山に出して源太左衛門の前に置く。ひたすら恐縮して、かしこまっていると、障子がそっとあいて、五つか六つの子供が顔を出した。邸の息子らしい。客の顔をうかがいながら菓子をとって、障子の蔭へ行って食っている。また来ては取って行く。

浪人のひもじさに菓子をあらしたと思われはしないか、源太左衛門は気が気ではなかった。どうしようかと思っているところへ、また子供が来て菓子をとる。

「お向うの病人もとうとういけないのか、さっきからしきりに人が出入りしている。お前さんも悔《くや》みにいっておいでなさい」

山代の娘が岩国へ嫁に行くことになった。山代の国は言葉が汚ない。用を足すことを「ばりをたれる」という。婚礼の日に嫁の親が町へ出ると、男が小便をしているので、「お前さんのしているのは」ときいてみた。男は「お伊勢まいりじゃ」と答えた。親は小便をお伊勢まいりと思いこんで、娘に教えた。

よくねむる男が、友達と旅に出た。友達はよってたかって、その男の顔を墨でまっくろに塗りたくった。あくる朝、早立ちをしなければならないので、友達は熟睡している男を無理におこした。ねぼけまなこの男、鏡を見て、

「番頭、まァ聞いてくれ、憎い奴だ。いたずらをしたから叱ったら、わしの言うことを｜くそ《ヽヽ》とも思わぬと言いおった」

「それはいけません。コレ、旦那のおっしゃることを、屎《くそ》とも思わぬとは、何という言いぐさだ。今度からは尿《いばり》と思いなさい」

「倹約指南所」という看板をかけた家がある。立寄ってみると、間口が一尺五寸の玄関、これは狭いことだと、やっと這いこんで座敷へ通ると、八畳敷の間にたった一畳敷いてある。取次ぎの男が敷居と鴨居の間をくぐって出てくる。なるほどと感心して、取次ぎにむかい、

鳶《とび》の若い者が柔術を稽古して、誰か人を投げてみたくってしようがない。弱そうな侍を投げて自慢をしようと、年をとった侍にわざと突きあたって、胸ぐらを取ろうとすると、

「狼籍者《ろうぜきもの》め」と言いざま刀をすらりと引き抜いた。びっくり仰天、一目散に逃げ出して、仲間の家へ駈けこんだ。わけをきいた仲間が、

「なんであんな大きな面《つら》をするんでしょう。あんな奴が長屋にいては、みんな引越してしまいますぜ。早く店《たな》だてをくわしておやんなさいよ」

夜、小用に起きて戸をあけようとしたが、宵からの雪で凍りついてあかない。いいことを思いついた。敷居のみぞへ小便をかけると、なめらかに戸があいた。そとへ出たが、何も用がない。

侍の真似をする乞食、破れ菰《こも》を裃《かみしも》、犬を引馬、竹の先をそいで槍をこしらえ、毎日ふり廻して往来の邪魔になるほどだ。

ある日、侍が通りかかったとき、この乞食の竹槍が侍の眉間《みけん》にあたった。侍は立腹して、乞食をとっておさえ、さんざんになぐった。乞食は息も絶えだえ、仲間の乞食がさまざまに詫《わ》び言をしたので、侍もようよう聞き入れ、了簡して帰っていった。

友達のところから初鰹《はつがつお》をもらって、料理をしようとしたが、ふっと気がついたのは、精進日、せっかく芥子《からし》までかいたのに、食わねえのも癪にさわる。鰹をもって仏壇の前へ行き、

「モシ、父っさん、この鰹をもらったが、今日はお前の命日だから食いません、それともまた、たべてもいいなら、必ず返事には及びません」

文盲の親、息子を寺へやって学問をさせたところ、親には似ず、あまたの書を読み、学者となって故郷へ帰ってきた。近所の人々がこれをきいて、むずかしい文や読めぬ文字を聞きにくる。手紙を書いてもらう。あるとき、父親が息子にむかって、

「わしが数年寺に金を納め、学問をさせたのは、わが身の用にも立つようにと思えばこそじゃ。それをよその者に読んでやり書いてやりしたのでは、わしらが用のときには残る文字はあるまい。みんなよその宝となってしまうぞよ」

そこで物置へかくしておいて、饅頭がこわいとは不思議だ、一ついやがらせをしてやろうと、あとからきた饅頭売りの饅頭を残らず買って、戸の隙間から惣ががりで饅頭をポンポン投げこめば、内では、ああ怖い、おお、怖いと狂いまわる。やがて音も沙汰もないので、こわさのあまりに死んだのではあるまいかと明けてみれば、あれほどの饅頭をたった二つ三つ前へならべ、舌なめずりをしながら、

「われわれ、赤穂の城をおめおめと明け渡すのも口惜《くちお》しい。はなばなしくひと働きいたし、城を枕に討死いたそうと存ずる。九太夫殿、苦い顔して、あちらむかるるは、きこえた。勝手元｜不如意《ふによい》にて、具足を質にでもお入れなされたか」

「昔、小野道風は柳に飛びつく蛙を見て、書道の妙を極めた。わしもこの蛙にて、あっぱれ能筆家になろう」そう思って、木蔭に立ちより眺めていると、案の定、一匹の蛙が柳に飛びつこうとして、一寸飛び、二寸飛び、三寸飛び、下へ落ちて、

「お前さんは見上げた人だ。大勢うちへ人もくるが、みんな、話といえば人の噂ばかりだ。お前さんは人の噂をしない。ほんとうにいい人だ」

「ハイ。私もふだん心がけて人の噂はしないようにつとめております。隣の長兵衛さんなぞは、何かというと、もうよく人の噂をする人でございます」

「お前はなぜ親に世話をやかせる。昔もろこしに二十四孝といって、寒の内に筍《たけのこ》を掘り出し、氷の中から鯉を捕って、親の望みをかなえた孝行な者がいた」